讀了長篇小說《長河之燈》（原名《燈花辭》），我產生了共鳴，並且有精力同道之感，因為筆下的人物，其脾氣感情，其運氣，所置身的汗青文明河道，與我《循環》《孤單歡愛》《恍忽遠行》《郊野黃花》《父兮生我》《到達昨日之河》等——特彆跟《郊野黃花》是相通的，對汗青文明心靈的發掘——再熟諳，我們是附近的。小說所形貌的生命和餬口場景是我熟諳的，還引發了我的回想與感喟。燈花是贛南鄉土仁慈聰明卻固執女子的化身，或一個意味。這是部植根於贛南地盤、接通贛南文明河道的含蓄之作，我為如許一部長篇出於贛南70年代年青作家之手而由衷歡樂。

更具代價的，是塑造了一個叫燈花的仁慈鄉女。反動竄改了甚麼？冇竄改的又是甚麼？對燈花而言，仁慈寬大是她的本質，對她一家而言，對誇姣餬口的尋求一向冇有竄改，倒是那麼艱钜。她一家餬口的尋求，或者說信心，就是為能做一棟青磚屋子，藉此莊嚴地餬口，但這一根基的物質之念也不成得。她家老是碰到了一個又一個的停滯。燈花及一家子便是作者重點敘寫的人物。她是大戶人家出身，曉得廣結善緣，她的遭受讓她挑選並保持了仁慈。她看到了持續了幾代人的姓氏衝突，用“和親”體例和不計前嫌消彌仇恨。

燈花這個仁慈堅固的村落女人是小說的發明。《長河之燈》所直麵的“根”就是仁慈與堅毅，它是鄉土餬口和鄉土人的融會，一向是我們餬口和民氣的潛流，但它又是軟弱的，小說以百年變幻的汗青時空寫了這類軟弱，但又張揚軟弱的力量，作品中各色人等厥後都服膺這類“軟弱的力量”，由此傳導《燈花辭》思惟之力。

作家範劍鳴寫過詩寫過批評寫太短篇小說——顛末必然的文學練習，他想寫出與足下這塊地盤及民氣聯絡得更緊、即更接地氣的作品，《長河之燈》就是他跨出的一步。他降服了春秋的停滯，把筆觸伸向光陰的腠理，當然這不是憑胡設想的，而是順著本身家史切入，探知了明天的村落和人。能夠必定他的餬口經曆，就是現在，也常常打仗親人們或鄉親們所談到這百年汗青——百年汗青變與穩定的民氣，小說思惟藝術的敏感點並不是“緊跟情勢”，與之對接，而是與期間的民氣、人的感情運氣對接，當然也與含辛茹苦的先人對接。他在詩集《向萬物致敬》中寫道，“我站了多久，它們就站了多久/那些電線杆上的黑鳥/彷彿蓄電池，與太陽互換內心的光亮/在春季的淩晨，我喜好過/那些灌木和喬木上歌頌的鳥兒/但現在，我更喜好這些/沉默的音符——它們彷彿/高壓電流變成的樂章/與人類並不曉得的聲音/深沉的共鳴——現在/它們比一群掠過郊野的雀鳥/具有更遠的天空”（《那些沉默的鳥》），也寫到了“鑼鼓之音的竄改，八仙燈的陣法/奔騰的木筏，江邊對歌的村婦/風雨中的渡船，沙岸邊奸刁的魚群/——永久會有新奇的影象/彷彿它們埋冇在光陰中，就為了供應/家宴後的一次次精力會餐/彷彿故裡，每逢佳節/都能夠獲得更新”（《和父親提及一些消逝的事物》），他的思路和意象凝集著，一幅更加弘大的心靈史寫作呼之慾出，現在，奉獻出的《長河之燈》，把這些“沉默的音符”和“埋冇在光陰中”的贛南精靈做出了本身富有敬意又不乏哀憐哀傷的表達，因而就獲得了“更新”的意義。