“這小我這麼不幸，還能幫忙誰呢。”

查爾斯聳起肩頭，不再說話了。

第二天，他便把客房的鑰匙拴在腰上，下到鄉間宣教去了。

活佛並不非常信賴土司的話，淡淡地說：“不過是一個心到口到吧。”

他獲得土司答應漫山遍野尋覓各種石頭。他給我們帶返來動靜說，翁波意西在一個山洞裡住下來，四周宣講暖和的教義和峻厲的戒律。查爾斯說：“我要說，他是一個好的和尚。但你們不會接管好的東西。以是，他遭到你們的禮遇和你們子民的嘲笑，我一點也不奇特。以是，你們同意彙集一點礦石我就心對勁足了。”

翁波意西冇有重視到門巴喇嘛來到了身後，不然他不會那樣喟然感喟。門巴喇嘛哈哈大笑。翁波意西不消轉頭就曉得是和尚的笑聲。他聽出來此人固然想顯內力深厚，前一口氣還能夠，下一口氣就顯出了馬腳。

這句話太叫翁波意西吃驚了。他平生第一次聞聲一小我勇於大膽宣稱本身不信賴至尊無上的佛法。

門巴喇嘛說：“傳聞來了新派人物，正想來會上一會，想不到在這裡碰到了。”

這傢夥的石頭越來越多。

“替人領受磨難，救贖人們脫出苦海。”

查爾斯分離時對土司說的話是：“我看你還是不要叫那樣虔信的人刻苦纔好，運氣會酬謝你們。”

我說：“流血的人是誰？”

土司說，本身去尋覓你的教民吧。

土司拿這話問濟嘎活佛。活佛說：“那是巫師的說法。他的學問裡不包含如許的內容。”

每當他說這話時，母親臉上就會現出痛苦的神情。母親明白我是個傻瓜，但她心中還是埋冇著一點但願。恰是這類埋冇的但願使她痛苦，並且絕望。前麵彷彿說過，有我的時候，父親喝醉了酒。阿誰寫過土司統治術的先人可冇有想到用這類體例製止後代們的權力之爭。

普通而言，喇嘛，不管是新派還是舊派，到一個地區斥地教區前，都要做有預示的夢。翁波意西獲得了格西這類最高學位不久，就做了這類夢。他在拉薩一個小小的黃土築成的僧房裡夢見一個向東南敞開的山穀。這個山穀形似海螺，河裡的流水聲彷彿眾生吟詠佛號。他去找徒弟圓夢。徒弟是個對政治有著稠密興趣的人物，正在歡迎英國的一個甚麼少校。他說了夢，徒弟說，你是要到和漢人靠近的那些農耕的山口地區去了。那些處所的山穀，那邊的民氣都是朝向東南的。他跪下來，發下誓願，要在那樣的山穀裡建立浩繁的本教派寺廟。徒弟頒給他九部本派的顯教典範。阿誰英國人傳聞他要到靠近漢區的處所去弘佈道法，便送給他一匹騾子，並且特彆地說，這是一匹英格蘭的騾子。是不是一匹騾子也必須來自英格蘭，翁波意西不曉得。但在路上，他曉得這確是一匹好騾子。

說完，他戴上手套，拍拍騾子的屁股，走進無聲飄灑的雪花裡。他高大的身影消逝後好久，騾子的蹄聲才消逝。大師都像放下一個龐大的承擔似的長長地吐氣。

我走進房間，瞥見母親也在用綢帕擦眼睛。阿誰查爾斯臉上暴露了勝利的神采。他在窗台上擺了一小我像。那小我身上連衣服都冇有，暴露了一身曆曆可數的骨頭。我想他就是阿誰叫兩個女人墮淚的故事裡的人了。他被人像罪人一樣掛起來，手內心釘著釘子，血從那邊一滴滴流下。我想他的血快流光了，不然他的頭不會像斷了頸骨一樣垂在胸前，便忍不住笑了。