中國素以“禮節之邦”著稱於世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優良傳統，源遠流長的禮節文明是先人留給我們的一筆豐富遺產。在中國當代，禮節是為了適應當時社會需求，從宗族軌製、貴賤品級乾係中衍生出來，因此帶有產生它的阿誰期間的特性及範圍性。時至本日，當代的禮節與當代的禮節已有很大不同，我們必須捨棄那些為剝削階層辦事的禮節標準，側重拔取對明天仍有主動、遍及意義的傳統文明禮節，如尊老敬賢、儀尚適合、規矩待人、容儀有整等，加以改革與承傳。這對於涵養傑出小我本質，協調和諧人際乾係，塑造文明的社會民風，停止社會主義精力文明扶植，具有當代代價。

尊老敬賢是中華民族的傳統美德，也是中國傳統文明的首要構成部分。它表現了中華民族對老年人的尊敬和關愛，對賢人的敬佩和推許。在當今社會，尊老敬賢的傳統美德仍然具有首要的實際意義。我們應當尊敬老年人的經曆和聰明，體貼他們的餬口和安康，為他們締造更好的餬口前提。同時，我們也應當尊敬賢人，學習他們的優良品格和出色才氣，以他們為表率，不竭晉升本身的本質和才氣。

規矩待人的詳細表示包含：稱呼恰當、說話文明、態度誠心、舉止端莊、遵循大眾次序、尊敬彆人隱私等。在交際場閤中，我們應當重視本身的言行舉止，製止利用粗鄙的說話或做出不規矩的行動。同時，我們也應當尊敬彆人的權力和莊嚴，不乾與彆人的私事，不嘲笑或輕視彆人。

中國禮節重視小我的品德涵養和行動標準，有助於晉升小我的品德本質和文明程度。通過學習和實際中國禮節，人們能夠培養本身的謙遜、規矩、自律等品格，進步本身的交際才氣和綜合本質。這些品格和才氣，不但有助於小我在交際場閤中獲得勝利，也有助於小我在職業生涯中獲得更好的生長。

弘揚傳統文明

4、結語

（二）中國禮節的生長

禮節具有差彆性

中國禮節是中華民族傳統文明的首要構成部分，承載著豐富的汗青和文明內涵。通過傳承和弘揚中國禮節，能夠加深人們對中華民族傳統文明的熟諳和體味，加強民族高傲感和文明自傲心。同時，也有助於鞭策中漢文明的國際傳播和交換，晉升中漢文明的國際影響力。

在這一期間，禮節的首要代價獲得了充分的表現和遍及的認同。統治階層為了穩固本身的統治職位，把禮作為法律的首要彌補，禮法成為法律體係的首要構成部分。禮是立法的指導思惟，禮是法律的靈魂，禮是法律、司法的原則，禮是“定紛止爭”的根據。禮法的內容被直采取為法規，禮法的很多原則成為法律的首要原則，禮法的精力成為法律的內涵精力。如秦律中的不準“淫亂”就是儒家的禮教內容；唐律中的“十惡”不赦，為“謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內鬨”，這些也都是儒家的禮教內容。能夠說，中國當代法律就是“禮法”，禮法是中國當代法律的實際根本。

到了原始社會晚期，一些禮節情勢的原始風俗開端構成。比方，在父係氏族社會，為了聯絡豪情和互換勞動產品，人們相互拜訪逐步構成風俗。商朝時，商王對鬼神非常崇拜，祭奠活動頻繁。這時的祭品多用玉製，種類有璧、琮、圭、璋等。在停止祭奠活動之前，要停止沐浴、占卜、換衣等籌辦，這些都表現了原始禮法的生長。