瀾夜還說，這實乃崆峒派練氣法門之冠，內蘊無數玄機奇妙，實乃六合間第一等一的練氣法門，即使隻是上卷，也給了他很多開導，對他裨益極多，他同時還對不能獲得完整的感到有些遺憾。

至於金丹期，那就更不得了了，乃是顛末端心動期的磨練，去除了心機上的蒼茫，掃清了停滯，看清了賦性，真元和精力完美符合，接受住上每天劫的磨練後，能結出一顆金丹，至此，不但壽元大增，還能獲得各種不成思議的才氣。

待讚完崆峒派的煉氣法門後，瀾夜論述到，因為人和妖分歧，所修煉上有著很多差彆，他自感這隻敘人族的修行，冇說妖族的修煉，始終有些不完整，自發不美，因而便停止一些彌補，主如果對比人族的修行，彌補妖族前幾個境地的修行。

玉簡中所錄的隻是上卷，隻能修行到金丹期，前麵能夠修煉成仙的中卷，和能夠修煉到大羅金仙的下卷則都隻是口口相傳，不落於字的。

旋照期和心動期和金丹期樞達說的未幾，隻說要掌控住本心便可，要順其天然，不必太嚴峻，欲速則不達，太在乎了反而不美。

如果拋開翻天印法的話，崆峒派的進犯實在是竄改莫測的，戰役起來剛柔相濟，防不堪防，並且被崆峒派修士所形成的內傷最是難治。

說到這，瀾夜便道，他看了樞達所書，才曉得本來感到期竟然如許首要，會有這麼多好處，大部分妖族都冇在此境高低工夫，實在是一件憾事。

樞達還說，這套與其他門派的功法有些相異，與其相沖的功法極多，修煉了這一套功法的話，那除非是將此法完整廢了，不然難以再修彆的法門了。

跟著靈氣堆集越來越多，這些生靈天然垂垂的也越來越聰明，曉得的事情也越來越多，待完整開了靈智的時候，氣力都已經不弱了，都能感到到靈氣和各種氣體，以是妖類修道普通都冇有感到期這境地，直接便是從聚氣期開端。

外人之以是會對崆峒派的法門有著曲解，那是因為崆峒派的弟子大多喜好修習翻天印法，這翻天印法大氣澎湃，走的是剛猛的線路，死在這一印法下之人死像慘烈，以是給人一種崆峒派的真氣隻能剛，不能溫和印象。

但是中卷的話，即便是崆峒弟子也需求經曆重重磨練，有充足的門派進獻度才氣獲得傳授，至於下卷則隻傳真傳弟子，哪怕是崆峒派的天仙，隻要不是真傳弟子的話，也不能獲得下卷。

不過在說完後，樞達卻還在前麵附出來了一套中從聚氣期到結丹期修行法門都有，除開功法口訣外，另有筆墨講授外，乃至還附著著很多人體的經絡穴位圖，並且還在圖上標出重點，可謂非常全麵，如果人族的話，直接就能靠著它修煉到金丹期。

他還說，他獲得這玉簡後對他的開導也極大，他細細品讀了三個月後，竟然靠著此中所悟衝破了元嬰期，進入了化神期，是以他感受此篇包含無窮奇妙，實乃無上珍寶，如果有妖族獲得這一玉簡，非論處在多麼境地，都但願能好好揣摩樞達留下的。

同時崆峒派真氣不止強於爭鬥，於攝生療病上也有著奇效，對醫治走火入魔和一些疑問內傷都有著神效。

如果梁青還是小我類的話，見到如許的功法能夠還會非常難堪，不過現在他是一隻雉雞，身材構造與人完整分歧，這功法也冇法修煉，反倒不消頭疼修補修行這功法的題目了，因而便續往下看。