是以，他一樣不會忽視女人的美，實在水滸裡每個呈現在宋江麵前的年青女人都都是存眷的（不存眷就不會有那一段表麵描述）

這兩份案件卷宗的答案讓我放了心。

陽穀縣招狀與東平府定檀卷宗之間的奧妙不同（轉改過浪部落格，原文搜關頭字便可）

他們如許做是否波折司法公道，不是我明天要說的首要話題。我要說的是這兩份點竄後的檀卷，能夠讓我們看出些甚麼不為人知的資訊。

武大吃了一驚，喃喃道：“雪花麵？做、做甚麼？”

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兩級官員都憐憫武鬆，不會製定一個違揹他誌願的文書。稱呼潘弓足為“本婦”，應當是武鬆的誌願，之前我們闡發過，即便潘弓足死了好久今後，武鬆和彆人論述起舊事時仍然稱呼她為嫂嫂，仍然當她是本身的家人，冇有從心機認同上把她丟棄出去。那麼，我信賴他也不會在此時丟棄她的屍首，古時候有主的屍身是應當交給家眷措置的，小潘作為武家的“本婦”，她的後事隻能是武鬆給摒擋的。

宋大哥燈下看豪傑,加一倍凜冽，心中歡樂，表現在行動上就是“攜住武鬆的手”。

武鬆聽聞麵前是本身久仰的宋大哥，反應倒是“跪在地下”“納頭便拜”

盧俊義就是個表麵讓老宋公開表示戀慕不已的例子。

在我的影象中，武鬆兄弟相逢的場麵，起碼有一部電視劇是被改成高興地擁抱在一起？

府尹陳文昭，一個一閃而過的過客，乃至還冇有陽穀縣令戲份多，作者卻專門用篇頌子盛讚他的賢明。聖賢聰明？我以為，一個能夠體察彆民氣裡痛苦並予以人文體貼的人，纔夠得上稱之為賢明。

之前我有說過，宋江主動結識的人，實在長的都不錯，就看他殺人流亡期間投奔的三個歡迎處的人物就是最好證據:一處是“目秀眉清”的柴進；一處是“唇紅齒白”的花榮，一處是“邊幅堂堂強健士”的少年郎孔家兄弟。

陳府尹哀憐武鬆是個有義的烈漢。

潘小園笑了：“從明天起，我們做兩種炊餅，都添豬油。茶合麵炊餅作一擔，賣兩文一個；雪花麵炊餅作一擔，賣五文一個。你想想，這一天下來，你很多掙多少錢？”

因為哀憐，以是必定想體例減輕對方的痛苦。

說武鬆之前，我們先看看彆人的行動

前麵闡發了彆人對武鬆的親熱表示。

站在武家的態度，潘弓足是自家的女人，當然稱為本婦。

厥後，武鬆要出遠門，特地來和兄長告彆，武大直送到門口，眼中含淚，口裡說著兄弟去了早早返來和你相見-----但是這兄弟倆仍然冇有通過肢體打仗來表達不捨，看來都含蓄慣了

另有，宋江動腦筋下力量一門心機弄上山的人，不管有冇有其他啟事，無一也也都是邊幅出眾

風騷雙槍將董平，也是宋江一見鐘情的人物“宋江在陣前看了董平這表人物，一見便喜.”（大膽猜想一下，西門慶如許的帥哥如上梁山，宋江是不是也會一見便喜？董平與西門做的事情實在真有點近似，不過一個殺的是人家父親，一個殺的是人家老公罷了）