太簡練樸素了。

文章都交到試卷官手裡了，不必再考甚麼，方提學因而問他：“你可會作詩麼？本官倒要考考你的詩才，你可敢劈麵作來？”

不是因為文章寫完了而鬆一口氣，而是因為他寫這篇文章時，思路不由自主地方向了新從晉江網下載的明清《春秋》學實際。

他把草稿改好，拿出稿紙來謄寫，纔想起剛纔方提學在中間看他的四書文，猛地抬了一下頭。這一下正都雅見方大人坐在堂上，精光四射的雙眼正盯著他們這些考生，驀地與他目光相撞，忙又低下頭，細心謄稿。

最高也就給個詩會上的情麪點評了。

他小時候就跟方仲永一樣被兄長帶著到處展覽過，厥後更是做了進士弟子，又跟容縣、武平的墨客儒士多有來往，指物作詩也算本職了，不大怕考。不過方大人考的和他疇前作的、用以誇耀天姿才學的作法不一樣，既不指物也不抒懷，而是“賦得詩”。

院試的卷子也要糊名，以防作弊，卻隻糊名不謄抄，並且提早交卷的考生，提學一眼就瞥見人了，這道糊名手續也幾近即是無。

“此《春秋》以是經世也。”

憑這篇文章，便足以壓一縣生員，在《春秋》房裡悄悄取個經魁了。

宋伐郳一段中對宋桓公所結合的諸侯雄師的稱法是“人”，如“宋人”“齊人”“邾人”；而在齊伐楚一段中，對諸侯的稱呼是“齊公”“陳侯”“曹伯”“許男”一類。

恰好他寫完也不悔怨，再看幾遍這篇隻列舉經傳內容為論據、半點不觸及理學的文章，都覺著不能編削。

他看了看第一篇與草稿無異，便直接在題目旁畫了紅圈，寫上考語，然後開端看《春秋》。

這詩就不像八股一樣還要引據原題之意，隻要寫出本身的心聲便是了。貳心中設想著宿世遊黃山時見過的雲海蒸騰、山嶽半露的名勝，頓時思路紛湧，從考籃中取中紙筆題詩：“雲岫接天景，蒼蒼映日環。霧侵紗障繞，未許窺真顏……”

主語的不同也就表現了史家批駁之意。

考吧！不要因為他是個穿越者而顧恤他！

也就是摘前人詩句為題，以五言八韻為限，如唐宋時的試帖詩。

他看了兩篇明清《春秋》學論文，就已經不自發受了引誘，這篇文章裡竟冇提一筆“宋人”與“桓公”這兩個稱呼背後所藏的天理，寫到齊伐楚也冇提一筆胡氏最愛論的“攘夷”。

第一篇四書題的草稿他已經看過了，寫得準情酌禮，語歸典則，可謂是議“禮”的佳作。若非這篇文章太好，他也不能把宋時叫到麵前複試，聽他乾巴巴一派台閣氣的應製詩。

先斥宋桓公威福自便，不受命而伐郳之罪，指出其該當承先公之命而尊王室、守臣節；後斥齊桓公為成績霸圖，擅天子之權，節製諸侯伐討伐外夷之地的楚國。寫到文章結穴——也就是八比中最後的束二比時，還得特彆讚美一下齊恒公體貼王室祭奠，是一片拳拳尊王之心。

宋時那篇《春秋》從一破題就詞嚴義正，得《春秋》本義，可說先聲奪人。而從承題、起講、八比、大結又步步相承，將尊王、伐不義之理一脈貫穿，氣舒詞雄，讀起來如懸河瀉水，說不出的痛快。