“這”劉裕不由毛骨聳然，這不恰是兩漢的實在寫照嗎？但隨即就振起精力，跟著拱了拱手：“衛將軍所言不錯，前漢因著武帝對匈奴的打擊墮入了衰弱，後漢與西羌連綴近百年的戰役也把朝庭拖入了泥潭而不成撥，從這個角度看，傻子都曉得不值，可有些事，明之不成為也必須為之，不能完整以值不值來衡量，如果兩漢不與蠻夷作戰，隻怕更加困苦！”

因著多年來的固化思惟，療攝生息政策已成了劉裕的果斷信奉，崇高不成輕瀆，他接管不了對療攝生息的完整否定！更何況，漢文帝與漢景帝是他的遠房老祖啊！

劉裕的出身固然不顯赫，倒是次等士人，在他身邊聚結著一批一樣出身，對於高門甲族專擅朝政也一樣不滿的近似出身的人，這是他的根底！

戰役的本質是獲得好處，而不是為了揚我天威，令四夷臣服，就我小我而言，我不需求外夷臣服，磕幾個頭說兩句好話，誰曉得他是真服假服？除了使虛榮心獲得滿足又有何用？我需求的是征服，需求的是仇敵的財賄、資本與女人！

再換個角度看，人類從最後的漁獵彙集，到刀耕火種，到現在的水利施肥，團體趨勢是一步步向宿世長，這鞭策生長的原動力，便是人的慾望，簡而言之，對享用的尋求促令人開動腦筋去獲得更多的物質以滿足自已！

對外則策動撻伐，打劫蠻夷的人力物力為已用，終究建立起一個對內有凝集力，對外有擴大力的龐大帝國，當然，這不成能一蹴而就，也不成能一帆風順，需求走一步，把根底夯實，再走下一步！”

這又牽涉到了計謀指導層麵，我的計謀指導便是以戰養戰，北方遊牧民族能夠以劫奪作為補給，我們中土士卒一樣是人，一樣有馬隊，論起兵刃鎧甲，要更加精美，為何不可？

衛風滿臉瀰漫著自傲，劉裕倒是驚呆了，此人絕對是瘋子！他的這套治國理念不說與賢人之道，既便與二世而亡的暴秦都大相徑庭，竟然要讓公眾參與朝政，自三代以降從未有過，國度不得亂套了？

衛風淡淡笑道：“劉兄既然提到了文景，那衛某便談一談自已的觀點，當然，自高祖至文景的療攝生息為武帝反擊匈奴奠定了薄弱的物質根本，但武帝與匈奴的耐久作戰也耗儘了產業，導致數十年間積聚的財產化為烏有，為籌措軍費，武帝強征算緡告緡，中等以上的商賈悉數傾家蕩產，至武帝暮年，百姓費事，地盤荒廢，流民蜂起，大小範圍的叛逆暴動數之不斷，逼迫武帝不得不斷止了對匈奴的作戰，以《輪台罪已詔》檢驗不對！

並且因著對外交戰的钜額收益，夫君中參軍者日漸增加，這放在我朝是不敢設想的，再回到開首提起的廉潔儉仆，廉是必須，儉則不必過於強求，須以量入為出作為根據，因著私有製的縱深化與私心收縮，人都有改良餬口前提的慾望，打個不得當的比方，倘如有才氣吃肉，又何必頓頓粟米粥？

當然，這並不是否定武帝對匈奴作戰，武帝對匈奴作戰具有正麵意義，是兩個種族之間的你死我活之爭，不打擊匈奴，不但邊陲百姓朝不保夕，漢朝也隨時會有亡族滅種之禍，在這一點上，縱是傾儘統統，武帝的功勞也不成否定！

她總感受衛風與正凡人不大一樣，奇談怪論那是不必多說，平時重視情調與伉儷間的劃一關愛，而不是到處擺出一副大郎主風格，餬口中又不利用婢仆雜役，母夜叉雖賣力了他的一部分餬口，但母夜叉與婢仆雜役有著本質上的分歧！(未完待續。請搜刮，小說更好更新更快!)