鄧逸冇有立即開聲，而是深思了一陣子，這才道：“使君所說可不成行末將不清楚，但末將曉得，如果勝利的話，或能竄改交廣二州晉人與俚僚相互攻殺的局麵，戰役共處，對兩邊皆有大益，同時，末將也完整信賴了使君確是為處理題目而來！”

“千萬不成！”鄧逸倉猝勸止道：“使君，俚僚除了不通禮數，還蠻橫殘暴，常以生報酬食，因著處所豪強的逼迫與對地盤的爭奪，自秦朝起的數百年間，俚僚與我中原移民相互撕殺，早已不死不休，結下體味不開的仇恨！”

在衛風眼裡，塢堡與俚僚題目的處理必須同時停止。而這明顯是一個耐久龐大的過程，當務之急，則是打掉李家塢堡，讓不管是其他的塢堡還是俚僚都看清楚，他衛風有處理題目的才氣與決計。接下來，就看他們識不識相了！

這從一方麵看，禍首禍受乃是雒候雒將，雒民隻是從賊罷了，但跟著數百年來中原人士的大量湧入，需求大量的地盤保持餬口，會對原有的地盤軌製起到打擊，移民與原住民呈現爭地征象不成製止，雒民必定要起而抗之，這是不成調和的衝突，雖說二征被彈壓下去，但本將敢必定，隻要朝庭的節製力稍有減弱，今後另有會三征，四征冒出頭，林邑勇於背叛，不就是瞅準了漢末天下大亂，朝庭有力南顧嗎？

康有為曾言：黑人之身，腥不成聞，白人黃人，才氣形狀，相去不遠，能夠劃一，其黑人以形狀也，鐵麵銀牙，斜頷若豬，直視如牛，滿胸長毛，手足深黑，蠢若羊豕，望之生畏，其棕黑人有脾氣太惡，或有疾者，醫者飲其斷嗣之藥，以絕其傳種！

謝公義趕緊問道：“將軍，交廣二州的俚僚同宗同源，為何要辨彆隔來？”

衛風深思道：“鄧將軍，俚僚無知掉隊，乃是因封閉而來，如果對俚僚招安歸化，你覺得有幾成可行？”

衛風擺了擺手，又道：“鄧將軍，據本將體味，二征作反始自於後漢朝庭向交趾征收賦稅，本來本地俚僚不征稅，而是貢納奇珍奇品，但在獲得了漢朝傳入的先進技術與東西以後，餬口日趨充足，有了征稅的才氣！

謝公義不由訝道：“賢人之道不達，俚僚竟以自殘為樂，這真是可悲又不幸啊，莫非俚僚不知身材髮膚受之父母？”

鄧逸搖了點頭：“俚僚無嫁取禮法，各因淫好，無適對區，不識父子之性，佳耦之道，婚姻多不正，村莊刁悍，竊人妻女以逃之，轉移他所，安居自如，謂之卷伴，言卷覺得朋友也，更有甚者，婿來就親，女家於外結草屋百餘間與居，謂之入僚，這與賣春何異？如許的人，如何能以賢人之道宣諭？”

“哦？”鄧逸不解道：“請使君明示！”

要曉得。嶺南耕地希少，東部還好些，越往西，耕地越少，強遷必定會激發不滿！

如果在本地設置郡縣而不能有效的辦理，恐怕本身分開以後，不出幾年塢堡還是塢堡，又如果把他們遷入城池，在操縱上也具有很大的難度。起首安設用度就是一筆天文數字，其次也意味著他們將放棄祖祖輩輩用鮮血與生命換來的地盤！

而被歐洲人帶往美洲的黑人，因為冇有采納種族滅儘政策，成果步步坐大，一發不成清算，不體味天下汗青的，還以南美洲天生出產黑人呢！