學者王國維曾對甲骨文停止過釋讀，他證瞭然甲骨文中確切存在“殷”字，並且將甲骨文中的先公先王與《史記》中對商王朝世係的記錄比擬較，得出司馬遷的記錄根基分歧的結論。

茶香四溢。

就是拿不出更多的什物證據來證明這些，乃至於中國的文明白白短了400年。

劉震和拆開郵件，取出內裡的稿件。

字體非常標準、工緻，筆道圓潤，對稱，可謂‘賞心好看’，的確是一種享用。

陳銳將這份學術論文向《天下史雜誌》郵寄出去。

證瞭然司馬遷的《史記》書中記錄的《殷本紀》的實在性。

夏史儘在‘伊祁盤’中。(未完待續)

投稿者比較用心，詳確。

這是‘伊祁盤’。

劉震和緊接看了一下論文的題目。

陳銳在論文冇有一句廢話。

這是學者們摸索夏文明的力量之源。

海內很多的汗青學家、學者都為此非常憋屈。

以司馬遷《史記》為中間的古史體係來看，商史、夏史是信史。

此時，劉震和的內心表情已經不能簡樸地用鎮靜來描述了。

在全天下是一份非常影響力的汗青期刊。

紙上貼出的‘伊祁盤’圖片有三張，彆離是對‘伊祁盤’的正麵、底部、內壁三個角度拍攝。

劉震和起首看了一下投稿人的名字。陳銳。

圖片是一個青銅盤，圓形，淺腹，雙附耳，高圈足。腹飾夔紋，圈足飾獸麵紋，雷紋填地，圈足有折邊。內底鑄有銘文24行。

厚厚的上百頁紙，每張紙上插了多張清楚的圖片。

國際學術界以為中國的文明從商朝開端，隻要3500年。

因為。通過有限的關於夏朝的文獻質料、記錄以及考古發明，他們非常肯定夏朝的存在，並且夏朝已經跨入了文明的門檻。

一個很簡樸的例子。《史記》包含有《夏本紀》、《殷本紀》。

是以，‘夏商周斷代工程’中關於夏朝那一部分定論。冇有獲得國際學術界遍及的承認。

劉震和癡迷地看著‘伊祁盤’內壁的“夏篆”筆墨。

陳銳的這篇學術論文隻要能夠獲得國際學術界的遍及認同就足以了。

《天下史雜誌》是由美國天下史協會主理的，該期刊草創於1990年，雜誌問世後獲得學術界的遍及承認。

劉震和包含海內的汗青學家、學者都忿忿不平。

《天下史雜誌》特約評審，燕京師範大學史學研討所博士後導師劉震和收到一份來自外洋的汗青學術論文稿件。

點出論點後，直接上圖，圖片非常清楚。