涉路而去，當願眾生：履淨法界，心無停滯。

剃除鬚髮，當願眾生：永離煩惱，究竟寂滅。

信無垢濁心清淨，滅除憍慢恭敬本，亦為法藏第一財，為清淨手受眾行。

如有所施，當願眾生：統統能捨，心無愛著。

見無慚恥，當願眾生：舍離無慚，住大慈道。

著下裙時，當願眾生：服諸善根，具足忸捏。

或以相好寂靜身，上妙衣服寶瓔珞，華鬘為飾香塗體，威儀具足度眾生。

見不捨人，當願眾生：常不捨離，勝功德法。

若得堅毅大悲心，則能愛樂甚深法；若能愛樂甚深法，則能捨離有為過。

見趣下路，當願眾生：其心謙下，長佛善根。

若見園苑，當願眾生：勤修諸行，趣佛菩提。

正身端坐，當願眾生：坐菩提座，心無所著。

若得見佛，當願眾生：得無礙眼，見統統佛。

如有眾生壽無量，煩惱微細樂具足，菩薩於中得安閒，示受老病死眾患。

著瓔珞時，當願眾生：舍諸偽飾，到實在處。

得粗澀食，當願眾生：心無染著，絕世貪愛。

又放光亮香寂靜，各種妙香集為帳，普散十方諸國土，扶養統統大德尊。

十方統統勝妙華，塗香末香無價寶，如是皆從手中出，扶養道樹諸最勝。

盛暑炎毒，當願眾生：舍離眾惱，統統皆儘。

若洗足時，當願眾生：具神足力，所行無礙。

諷誦經時，當願眾生：順佛所說，總持不忘。

若說法時，當願眾生：得無儘辯，廣宣法要。

又放光亮末香嚴，各種末香聚為帳，普散十方諸國土，扶養統統大德尊。

隨諸眾生行不同，悉以善巧而成績。如是三昧神通相，統統天人莫能測。

見報仇人，當願眾生：於佛菩薩，能知恩德。

菩薩示行十種行，亦行統統大人法，諸仙行等悉無餘，為欲好處眾生故。

若統統佛現其前，則了神通深密用；若了神通深密用，則為諸佛所憶念。

或以苦行精進門，或以沉寂禪定門，或以決了聰明門，或以所行便利門。

或邊咒語說四諦，或善私語說四諦，或人直語說四諦，或天私語說四諦，

或現邪命各種行，習行不法覺得勝，或現梵誌諸威儀，於彼眾中為上首。

就寢始寤，當願眾生：統統智覺，周顧十方。

若常信奉於尊法，則聞佛法無厭足；若聞佛法無厭足，彼人信法不思議。

信令諸根淨明利，信力堅毅無能壞，信能永滅煩惱本，信能專向佛功德。

爾時，文殊師利菩薩說無濁亂清淨行大功德已，欲顯現菩提心功德故，以偈問賢首菩薩曰：

眾生苦樂利衰等，統統人間所作法，悉能應現同其事，以此普度諸眾生。

脫去俗服，當願眾生：勤修善根，舍諸罪軛。

統統人間所好尚，色相顏容及衣服，隨應普現愜其心，俾樂色者皆從道。

入僧伽藍，當願眾生：演說各種，無乖諍法。

菩薩右手放淨光，光中香水從空雨，普灑十方諸佛土，扶養統統照世燈。

妓樂集會，當願眾生：以法自娛，了妓非實。

無價寶衣雜妙香，寶幢幡蓋皆嚴好，真金為華寶為帳，莫不皆從掌中雨。

菩薩勤修大悲行，願度統統無不果，見聞聽受若扶養，靡不皆令獲安樂。