“佛子，諸佛世尊有十種無礙擺脫。多麼為十？所謂：統統諸佛能於一塵現不成說不成說諸佛出興於世；統統諸佛能於一塵現不成說不成說諸佛轉淨法輪；統統諸佛能於一塵現不成說不成說眾生受化調伏；統統諸佛能於一塵現不成說不成說諸佛國土；統統諸佛能於一塵現不成說不成說菩薩授記；統統諸佛能於一塵現去、來、今統統諸佛；統統諸佛能於一塵現去、來、今諸天下種；統統諸佛能於一塵現去、來、今統統神通；統統諸佛能於一塵現去、來、今統統眾生；統統諸佛能於一塵現去、來、今統統佛事。是為十。”

“佛子，諸佛世尊有十種無量不成思議佛三昧。多麼為十？所謂：統統諸佛恒在正定，於一念中遍統統處，普為眾生廣說妙法；統統諸佛恒在正定，於一念中遍統統處，普為眾生說無我際；統統諸佛恒住正定，於一念中遍統統處，普入三世；統統諸佛恒在正定，於一念中遍統統處，普入十方泛博佛刹；統統諸佛恒在正定，於一念中遍統統處，普現無量各種佛身；統統諸佛恒在正定，於一念中遍統統處，隨諸眾生各種心解現身、語、意；統統諸佛恒在正定，於一念中遍統統處，說統統法離欲真際；統統諸佛恒住正定，於一念中遍統統處，演說統統緣起自性；統統諸佛恒住正定，於一念中遍統統處，示現無量世、出人間泛博寂靜，令諸眾生常得見佛；統統諸佛恒住正定，於一念中遍統統處，令諸眾生悉得通達統統佛法、無量擺脫，究竟到於無上此岸。是為十。

“佛子，統統諸佛示處各種寂靜宮殿，察看厭離，舍而削髮，欲使眾生了知世法皆是妄圖、無常、廢弛，深起厭離，不生染著，永斷人間貪愛煩惱，修清淨行，好處眾生。當削髮時，舍俗威儀，住無諍法，滿足本願無量功德，以大智光滅世癡暗，為諸人間無上福田，常為眾生讚佛功德，令於佛所植諸善本，以聰明目睹實在義；複為眾生讚說削髮，清淨無過，永得出離，長為人間聰明高幢。是為第四泛博佛事。

“佛子，統統諸佛同一法身、境地無量身、功德無邊身、人間無儘身、三界不染身、隨念示現身、非實非虛劃一清淨身、無來無去有為不壞身、一相無相法自性身、無處無方遍統統身、神變安閒無邊色相身、各種示現普入統統身、妙法便利身、智藏普照身、示法劃一身、遍及法界身、無動無彆離非有非無常清淨身、非便利非不便利非滅非不滅隨所應化統統眾生各種信解而示現身、從統統功德寶所生身、具統統諸佛法真如身、賦性沉寂無停滯身、成績統統無礙法身、遍住統統清淨法界身、分形遍及統統人間身、無攀登無退轉永擺脫具統統智普了達身，是為諸佛第九大那羅延幢勇健法。

“佛子，諸佛世尊有十種力。多麼為十？所謂：泛博力、最上力、無量力、大威德力、難獲力、不退力、堅毅力、不成壞力、統統人間不思議力、統統眾生無能動力。是為十。

“佛子，諸佛世尊有十種大那羅延幢勇健法。何者為十？所謂：

“佛子，諸佛世尊有十種決定法。多麼為十？所謂：統統諸佛定從兜率壽儘下生；統統諸佛定示受生，處胎十月；統統諸佛定厭世俗，樂求削髮；統統諸佛決定坐於菩提樹下成等正覺，悟諸佛法；統統諸佛定於一念悟統統法，統統天下示現神力；統統諸佛定能應時轉妙法輪；統統諸佛定能隨彼所種善根，應時說法而為授記；統統諸佛定能應時為作佛事；統統諸佛定能為諸成績菩薩而授記莂；統統諸佛定能一念普答統統眾生所問。是為十。