“佛子，菩薩摩訶薩說十種佛。多麼為十？所謂：成正覺佛；願佛；業報佛；方丈佛；涅槃佛；法界佛；心佛；三昧佛；賦性佛；隨樂佛。是為十。

“佛子，菩薩摩訶薩發十種無疲厭心。多麼為十？所謂：扶養統統諸佛無疲厭心；靠近統統善知識無疲厭心；求統統法無疲厭心；聽聞正法無疲厭心；宣說正法無疲厭心；教養調伏統統眾生無疲厭心；置統統眾生於佛菩提無疲厭心；於一一天下經不成說不成說劫行菩薩行無疲厭心；遊行統統天下無疲厭心；察看思唯統統佛法無疲厭心。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無疲厭無上大智。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種受記法，菩薩以此自知受記。多麼為十？所謂：以殊勝意發菩提心，自知受記；永不厭舍諸菩薩行，自知受記；住統統劫行菩薩行，自知受記；修統統佛法，自知受記；於統統佛教一貫堅信，自知受記；修統統善根皆令成績，自知受記；置統統眾生於佛菩提，自知受記；於統統善知識和合無二，自知受記；於統統善知識起如來想，自知受記；恒勤保護菩提本願，自知受記。是為十。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種出天下。多麼為十？所謂：入染天下；入淨天下；入小天下；入大天下；入微塵中天下；入微細天下；入覆天下；入仰天下；入有佛天下；入無佛天下。是為十。菩薩以此普入十方統統天下。

“佛子，菩薩摩訶薩發十種普賢心。多麼為十？所謂：發大慈心，救護統統眾生故；發大悲心，代統統眾生刻苦故；發統統施心，悉舍統統故；發念統統智為首心，樂求統統佛法故；發功德寂埋頭，學統統菩薩行故；發如金剛心，統統處受生不忘失故；發如海心，統統白淨法悉流入故；發如大山王心，統統惡言皆忍耐故；發安隱心，施統統眾生無怖畏故；發般若波羅蜜究竟心，巧觀統統法無統統故。是為十。若諸菩薩安住此心，疾得成績普賢善巧智。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種善知識。多麼為十？所謂：令住菩提心善知識；令生善根善知識；令行諸波羅蜜善知識；令講解統統法善知識；令成熟統統眾生善知識；令得決定辯才善知識；令不著統統人間善知識；令於統統劫修行無厭倦善知識；令安住普賢積德知識；令入統統佛智所入善知識。是為十。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種說三世。多麼為十？所謂：疇昔世說疇昔世；疇昔世說未來世；疇昔世說現在世；未來世說疇昔世；未來世說現在世；未來世說無儘；現在世說疇昔世；現在世說未來世；現在世說劃一；現在世說三世即一念。是為十。菩薩以此普說三世。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種入，入諸如來。多麼為十？所謂：入無邊成正覺；入無邊轉法輪；入無邊便利法；入無邊不同音聲；入無邊調伏眾生；入無邊神力安閒；入無邊各種不同身；入無邊三昧；入無邊力、無所畏；入無邊示現涅槃。是為十。菩薩以此普入三世統統如來。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種戒。多麼為十？所謂：不捨菩提心戒；闊彆二乘地戒；察看好處統統眾生戒；令統統眾生住佛法戒；修統統菩薩所學戒；於統統法無所得戒；以統統善根迴向菩提戒；不著統統如來身戒；思唯統統法離取著戒；諸根律儀戒。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上泛博戒波羅蜜。