具足如是行，遊戲諸神通：毛端置眾刹，經於億千劫；

菩薩神通智，功力已安閒，能於一念中，往詣無邊刹。

示現各種色，亦現心及語，入諸想網中，而恒無所著。

菩薩知眾生，泛博無有邊；彼一眾生身，無量人緣起。

妙行動婇女，四攝主藏神，便利為主兵，菩薩轉輪王。

或現為佛身，宴坐無量刹；或修不退道，積集菩提具。

菩薩功德河，恒順正道流；菩薩精進橋，廣度諸群品。

最上力為蔦，垂陰覆三界。

為發大悲心，廣說對治門，八萬四千種，滅除眾苦患。

妙行動繒彩，寂靜於聰明，忸捏作衣服，普覆諸群生。

菩薩無礙乘，巾之出三界；菩薩大力象，其心善調伏；

菩薩淨戒香，對峙無缺犯；菩薩智塗香，普熏於三界。

魔賊之所攝，癡盲失正道，示其樸重路，令入恐懼城。

聞法入三昧，一一無量門，起定亦複然，示現無窮儘。

或現巧術女，或現修苦行，或現受五欲，或現入諸禪。

菩薩大梵王，安閒超三有，業惑悉皆斷，慈舍靡不具，

由入此法門，得成如是行，我說其少分，功德寂靜義。

“佛子，如來、應、正等覺作佛事已，觀十種義故，示般涅槃。多麼為十？所謂：示統統行實無常故；示統統有為非安隱故；示大涅槃是安隱處，無怖畏故；以諸人、天樂著色身，為現色身是無常法，令其願住淨法身故；示無常力不成轉故；示統統有為不隨心住，不安閒故；示統統三有皆如變幻，不堅牢故；示涅槃性究竟堅牢，不成壞故；示統統法無生無起而有堆積、散壞相故；佛子，諸佛世尊作佛事已，所願滿已，轉法輪已，應化度者皆化度已，有諸菩薩應受尊號成記莂已，法應如是入於穩定大般涅槃。佛子，是為如來、應、正等覺觀十義故，示般涅槃。

一根統統根，展轉人緣力，微細各不同，次第無龐雜。

便利為枝乾，五度為繁密，定葉神通華，統統智為果。

深知竄改法，善應眾生心，示現各種身，而皆無所著。