爾時，善財孺子即登刀山，自投火聚；未至中間，即得菩薩善住三昧；才觸火焰，又得菩薩沉寂樂神通三昧。善財白言：“甚奇！聖者，如是刀山及大火聚，我身觸時安隱歡愉。”

時，善財孺子頂禮其足，合掌而立，作如是言：“聖者，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩雲何學菩薩行？雲何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說！”

“欲教養調伏統統眾生悉無餘故發菩提心，欲承事扶養統統諸佛悉無餘故發菩提心，欲嚴淨統統諸佛國土悉無餘故發菩提心，欲護持統統諸佛正教悉無餘故發菩提心，欲成滿統統如來誓願悉無餘故發菩提心，欲往統統諸佛國土悉無餘故發菩提心，欲入統統諸佛眾會悉無餘故發菩提心，欲知統統天下中諸劫次第悉無餘故發菩提心，欲知統統眾生心海悉無餘故發菩提心，欲知統統眾生根海悉無餘故發菩提心，欲知統統眾生業海悉無餘故發菩提心，欲知統統眾生行海悉無餘故發菩提心，欲滅統統眾生諸煩惱海悉無餘故發菩提心，欲拔統統眾生煩惱習海悉無餘故發菩提心。善男人，取要言之，菩薩以如是等百萬阿僧祇便利行故發菩提心。

時，毗目瞿沙顧其徒眾，而作是言：“善男人，此孺子已發阿耨多羅三藐三菩提心。善男人，此孺子普施統統眾生恐懼，此孺子普興統統眾生好處，此孺子常觀統統諸佛智海，此孺子欲飲統統甘露法雨，此孺子欲測統統泛博法海，此孺子欲令眾生住智海中，此孺子欲普建議泛博悲雲，此孺子欲普雨於泛博法雨，此孺子欲以智月普照人間，此孺子欲滅人間煩惱毒熱，此孺子欲長含識統統善根。”

複有十千龍王，所謂：伊那跋羅龍王、難陀優波難陀龍王等，於虛空中，雨黑栴檀；無量龍女奏天音樂，雨天妙華及天香水，恭敬扶養，作如是言：“善男人，此婆羅門五熱炙身時，其火光亮普照統統諸龍宮殿，令諸龍眾離熱沙怖、金翅鳥怖，滅除瞋恚，身得清冷，心無垢濁，聞法信解，討厭龍趣，乃至誠懇悔除業障，乃至發阿耨多羅三藐三菩提意住統統智。”

善財孺子言：“聖者久如當得阿耨多羅三藐三菩提？”

漸次遊行，至伊沙那聚落，見彼勝熱修諸苦行求統統智。四周火聚如同大山，中有刀山高大無極，登彼山上投身入火。

“善男人，我此大眾，有八萬四千億那由他，皆在此園與我同業，悉於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉；其他眾生住此園者，亦皆普入不退轉位。”

“善男人，菩薩初發心無有量，充滿統統法界故；菩薩大悲門無有量，普入統統人間故；菩薩大願門無有量，究竟十體例界故；菩薩大慈門無有量，普覆統統眾生故；菩薩所修行無有量，於統統刹統統劫中修習故；菩薩三昧力無有量，令菩薩道不退故；菩薩總持力無有量，能持統統人間故；菩薩智光力無有量，普能證入三油滑；菩薩神通力無有量，普現統統刹網故；菩薩辯才力無有量，一音統統悉解故；菩薩清淨身無有量，悉遍統統佛刹故。”