“善男人，如汝所問：‘從幾時來，發菩提心，修菩薩行？’如是之義，承佛神力，當為汝說。

便即削髮依佛住，修行統統種智道，爾時便得此擺脫，大悲廣濟諸群生。

“善男人，比方日輪，無有日夜；但出時名晝，冇時名夜。菩薩智輪亦複如是，無有彆離，亦無三世；但隨心現，教養眾生，言其止住前劫、後劫。

“善男人，爾時太子豈異人乎？我身是也。我因往昔起大悲心，捐軀命財救苦眾生，開門大施扶養於佛，得此擺脫。佛子當知，我於爾時，但為好處統統眾生，不著三界，不求果報，不貪稱呼，不欲自讚輕毀於他，於諸境地無所貪染、無所怖畏，但寂靜大乘出要之道，常樂察看統統智門，修行苦行，得此擺脫。

我念往昔為太子，見諸眾生在監獄，誓願捐軀而救護，因其證此擺脫門。

“善男人，此閻浮提，有一園林，名嵐毗尼；彼園有神，名妙德美滿。汝詣彼問：菩薩雲何修菩薩行、生如來家、為世光亮，儘將來劫而無厭倦？”

十方統統諸佛子，入此難思擺脫門，悉儘將來無量劫，安住修行菩薩行。

聖者為我師，與我無上法，無量無數劫，不能報其恩。”

爾時，善財說此偈已，白言：“大聖，願為我說，此擺脫門名為多麼？發心已來為幾時耶？久如當得阿耨多羅三藐三菩提？”

又於十方無量刹，統統如來眾會前，坐於眾妙寂靜座，示現各種神通力。

“佛子，乃往古世，過天下海微塵數劫，有劫名善光，天下名寶光。於其劫中，有一萬佛出興於世。其最後佛，號：法輪音虛空燈王如來、應、正等覺，十號美滿。彼閻浮提，有一王都，名寶寂靜；其東不遠，有一大林，名曰妙光；中有道場，名為寶華。彼道場中，有普光亮摩尼蓮華藏師子之座。時，彼如來於此座上，成阿耨多羅三藐三菩提，滿一百年坐於道場，為諸菩薩、諸天、世人及閻浮提宿植善根已成熟者演說正法。

“善男人，我唯知此教養眾生令生善根擺脫門。如諸菩薩摩訶薩，超諸人間，現諸趣身，不住攀登，無有停滯，了達統統諸法自性，善能察看統統諸法，得無我智，證無我法，教養調伏統統眾生恒無歇息，心常安住無二法門，普入統統諸言辭海；我今雲何能知能說彼功德海、彼英勇智、彼心行處、彼三昧境、彼擺脫力？

“時，法輪音虛空燈王如來，知諸眾生調伏時至，與大眾俱，天王環繞，龍王扶養，夜叉王保護，乾闥婆王讚歎，阿修羅王曲躬頂禮，迦樓羅王以清淨心散諸寶華，緊那羅王歡樂勸請，摩睺羅伽王一心瞻仰，來入彼會。

佛以一音便利說，法燈普照修多羅，無量眾買賣柔嫩，悉蒙與授菩提記。

我以此等故，功德悉具足，普為諸眾生，說統統智道。

“爾時，太子及諸大眾，遙見佛來，端嚴殊特，諸根寂定如調順象，心無垢濁如清淨池，現大神通，示大安閒，顯大威德，各種相好寂靜其身，放大光亮普照天下，統統毛孔出香焰雲，震驚十方無量佛刹，隨所至處普雨統統諸寂靜具；以佛威儀，以佛功德，眾生見者，心淨歡樂，煩惱毀滅。

我念善知識，是佛功德藏，念念能出世，虛空功德海。

“時，諸大臣共詣王所，悉舉其手大聲唱言：‘大王當知，如太子意，破壞國法，禍及萬人。若王愛念不責治者，王之寶祚亦不久立。’王聞此言，鮮明大怒，令誅太子及諸罪人。