爾時，善財孺子入普現法界光亮講堂，周遍推求彼釋氏女，見在堂內，坐寶蓮華師子之座，八萬四千采女所共環繞。是諸采女，靡不皆從王種中生，悉於疇昔修菩薩行同種善根，佈施、愛語普攝眾生；已能明見統統智境，已共修集佛菩提行；恒住正定，常遊大悲，普攝眾生如同一子；慈心具足，家屬清淨；已於疇昔成績菩薩不成思議善巧便利，皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉，具足菩薩諸波羅蜜；離諸取著，不樂存亡；雖行諸有，心常清淨，恒勤察看統統智道；離障蓋網，超諸著處，從於法身而示化形；生普賢行，長菩薩力，智日慧燈悉已美滿。

我時與太子，覲佛勝日身，恭敬扶養畢，即發菩提意。

乃往長遠世，過百刹塵劫，有劫名清淨，天下名光亮。

“彼香牙園側，有一道場，名法雲光亮。時，有如來名勝日身，十號具足，於中呈現已經七日。時，彼童女臨時假寐，夢見其佛；從夢覺已，空中有天而告之言：‘勝日身如來，於法雲光亮道場成等正覺已經七日，諸菩薩眾前後環繞。天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、梵天乃至色究竟天，諸地神、風神、火神、水神、河伯、海神、山神、樹神、園神、藥神、主城神等，為見佛故，皆來集會。’

見他得榮樂，能生歡樂不？他來逼迫汝，汝無瞋惱不？

我觀菩薩身，無邊劫修行，一一毛孔量，求之不成得。

“佛子，我唯得此察看菩薩三昧海擺脫。如諸菩薩摩訶薩，究竟無量諸便利海，為統統眾生現隨類身，為統統眾生說隨樂行，於一一毛孔現無邊色相海；知諸法性無性為性，知眾生性同虛空相無有彆離，知佛神力同於如如，遍統統處示現無邊擺脫境地；於一念中，能安閒入泛博法界，遊戲統統諸地法門。而我雲何能知能說彼功德行？

男女所愛物，統統我皆舍；汝能順我心，我當作汝意。’

爾時，善財孺子將升法堂，其無憂德及諸神眾，以出過諸天上妙華鬘、塗香、末香，及以各種寶寂靜具，散善財上，而說頌言：

同遊八百女，端方奪民氣，被服皆嚴麗，歌頌悉殊美。

見諸眾生在諸趣，為集無邊妙法輪，令其永斷存亡流，此是修行普賢行。

爾時，無憂德神說此頌已，為愛樂法故，隨逐善財，恒不捨離。

婦人之所能，此女統統知，而無女人過，願垂速納受！

口方不褰縮，齒白悉齊密，發言現笑時，見者心歡樂。

“佛子，我於佛刹微塵數劫，念念如是觀於菩薩一一毛孔，已所至處而不重至，已所見處而不重見，求其邊沿竟不成得，乃至見彼悉達太子住於宮中、采女環繞。我以擺脫力，觀於菩薩一一毛孔，悉見三世法界中事。

人間無有人，堪與此為夫，唯汝相嚴身，願垂見納受！

此是人間寶，從於淨業生，宿因無失壞，今受此果報。

“亦念如來往昔統統諸人緣海。所謂：修習統統諸乘便利，無量劫中，住菩薩行，淨佛國土，教養眾生，承事諸佛，造立住處，聽受說法，獲諸三昧，得諸安閒；修檀波羅蜜入佛功德海，持戒苦行，具足諸忍，英勇精進，成績諸禪，美滿淨慧；於統統處示現受生，普賢行願悉皆清淨，普入諸刹，普淨佛土，普入統統如來智海，普攝統統諸佛菩提，得於如來大智光亮，證於諸佛統統智性，成等正覺，轉妙法輪；及其統統道場眾會，其眾會中統統眾生，往世已來所種善根，從初發心，成熟眾生，修行便利，念念增加，獲諸三昧神通擺脫。如是統統，我悉了知。何故故？我此擺脫，能知統統眾生心行、統統眾生修積德根、統統眾生雜染清淨、統統眾生各種不同、統統聲聞諸三昧門、統統緣覺沉寂三昧神通擺脫、統統菩薩統統如來擺脫光亮，皆了知故。”