善財問言：“此寂靜事，那邊去耶？”

爾時，彌勒菩薩摩訶薩即攝神力入樓閣中，彈指出聲，告善財言：“善男人起！法性如是！此是菩薩知諸法智，人緣堆積所現之相，如是自性，如幻、如夢、如影、如像，悉不成績。”爾時，善財聞彈指聲，從三昧起。

又複見彼優缽羅華、波頭摩華、拘物頭華、芬陀利華，各各生於無量諸華，或大一手，或長一肘，或複縱廣如同車輪，一一華中皆悉示現各種色像覺得嚴飾。所謂：男色像、女色像、童男色像、童女色像、釋、梵、護世、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、聲聞、緣覺及諸菩薩。如是統統眾生色像，皆悉合掌，曲躬禮敬。

或見彌勒最後證得慈心三昧，從是已來，號為慈氏；或見彌勒修諸妙行，成滿統統諸波羅蜜；或見得忍，或見住地，或見成績清淨國土，或見護持如來正教，為大法師，得無生忍，某時、某處、某如來所受於無上菩提之記。

或複於中，見諸如來，大眾環繞；亦見其佛生處、種姓、身形、壽命、刹劫、名號、說法好處、教住久近，乃至統統道場眾會各種分歧，悉皆明見。

或複見其處閻羅界，放大光亮，救天國苦；或見在於餓鬼之處，施諸飲食，濟彼饑渴；或見在於牲口之道，各種便利，調伏眾生。

“善男人，菩薩摩訶薩生於如是尊勝家已，知統統法如影象故，於諸人間無所惡賤；知統統法如竄改故，於諸風趣無所染著；知統統法無有我故，教養眾生心無疲厭；以大慈悲為體性故，攝受眾生不覺勞苦；了達存亡如同夢故，經統統劫而無怖畏；了知諸蘊皆如幻故，示現受生而無疲厭；知諸界、處同法界故，於諸境地無所壞滅；知統統想如陽焰故，入於諸趣不生倒惑；達統統法皆如幻故，入魔境地不起染著；知法身故，統統煩惱不能欺誑；得安閒故，於統統趣通達無礙。

“善男人，我為化度與我往昔同修諸行，今時退失菩提心者；亦為教養父母、支屬；亦為教養諸婆羅門，令其離於種族憍慢，得生如來種性當中。──而生於此閻浮提界、摩羅提國、拘吒聚落、婆羅門家。善男人，我住於此大樓閣中，隨諸眾生心之所樂，各種便利教養調伏。善男人，我為隨順眾生心故，我為成熟兜率天中同業天故，我為示現菩薩福智竄改寂靜；超越統統諸欲界故，令其舍離諸欲樂故，令知有為皆無常故，令知諸天盛必衰故，為欲示現將出世時大智法門；與平生菩薩共議論故，為欲攝化諸同業故，為欲教養釋迦如來所遣來者令如蓮華悉開悟故，於此命終，生兜率天。善男人，我願滿足，成統統智，得菩提時，汝及文殊俱得見我。