或見在於兜率宮，無量諸天共環繞，為彼說法律歡樂，悉共發心扶養佛。

因而，善財思惟察看，一心願見文殊師利，及見三千大千天下微塵數諸善知識，悉皆靠近，恭敬承事，受行其教，無有違逆；增加趣求統統聰明，泛博悲海，益大慈雲，普觀眾生，生大歡樂，安住菩薩沉寂法門；普緣統統泛博境地，學統統佛泛博功德，入統統佛決定知見，增統統智助道之法，善修統統菩薩深心，知三世佛出興次第；入統統法海，轉統統法輪，生統統人間，入於統統菩薩願海，住統統劫修菩薩行，照明統統如來境地，長養統統菩薩諸根；獲統統智清淨光亮，普照十方，除諸暗障，智周法界；於統統佛刹、統統諸有，普現其身，靡不周遍；摧統統障，入無礙法，住於法界劃一之地；察看普賢擺脫境地，即聞普賢菩薩摩訶薩名字、行願、助道、正道、諸地地、便利地、上天、勝進地、住地、修習地、境地地、能力地，同住渴慕。

或見釋迦成佛道，已經不成思議劫；或見今始為菩薩，十方好處諸眾生。

欲見普賢菩薩，即於此金剛藏菩提場，毗盧遮那如來師子座前，統統寶蓮華藏座上，起等虛空界泛博心、舍統統刹離統統著無礙心、普行統統無礙法無礙心、遍入統統十方海無礙心、普入統統智境地清淨心、觀道場寂靜瞭然心、入統統佛法海泛博心、化統統眾生界周遍心、淨統統國土無量心、住統統劫無經心、趣如來十力究竟心。

或現梵釋護世身，或現刹利婆羅門，各種色相所寂靜，如同幻師現眾像。

時，善財孺子即見普賢菩薩，在如來前眾會當中，坐寶蓮華師子之座，諸菩薩眾所共環繞，最為殊特，世無與等；聰明境地無量無邊，難測難思，等三世佛，統統菩薩無能察看。見普賢身一一毛孔，出統統天下微塵數光亮雲，遍法界、虛空界、統統天下，除滅統統眾生苦患，令諸菩薩生大歡樂；見一一毛孔，出統統佛刹微塵數各種色香焰雲，遍法界、虛空界統統諸佛眾會道場，而以普熏；見一一毛孔，出統統佛刹微塵數雜華雲，遍法界、虛空界統統諸佛眾會道場，雨眾妙華；見一一毛孔，出統統佛刹微塵數香樹雲，遍法界、虛空界統統諸佛眾會道場，雨眾妙香；見一一毛孔，出統統佛刹微塵數妙衣雲，遍法界、虛空界統統諸佛眾會道場，雨眾妙衣；見一一毛孔，出統統佛刹微塵數寶樹雲，遍法界、虛空界統統諸佛眾會道場，雨摩尼寶；見一一毛孔，出統統佛刹微塵數色界天身雲，充滿法界，歎菩提心；見一一毛孔，出統統佛刹微塵數梵天身雲，勸諸如來轉妙法輪；見一一毛孔，出統統佛刹微塵數欲界天王身雲，護持統統如來法輪；見一一毛孔，念念中出統統佛刹微塵數三世佛刹雲，遍法界、虛空界，為諸眾生，無歸趣者為作歸趣，無覆護者為作覆護，無依止者為作依止；見一一毛孔，念念中出統統佛刹微塵數清淨佛刹雲，遍法界、虛空界，統統諸佛於中出世，菩薩眾會悉皆充滿；見一一毛孔，念念中出統統佛刹微塵數淨不淨佛刹雲，遍法界、虛空界，令雜染眾生皆得清淨；見一一毛孔，念念中出統統佛刹微塵數不淨淨佛刹雲，遍法界、虛空界，令雜染眾生皆得清淨；見一一毛孔，念念中出統統佛刹微塵數不淨佛刹雲，遍法界、虛空界，令純染眾生皆得清淨；見一一毛孔，念念中出統統佛刹微塵數眾生身雲，遍法界、虛空界，隨其所應，教養眾生，皆令發阿耨多羅三藐三菩提心；見一一毛孔，念念中出統統佛刹微塵數菩薩身雲，遍法界、虛空界，稱揚各種諸佛名號，令諸眾生增加善根。見一一毛孔，念念中出統統佛刹微塵數菩薩身雲，遍法界、虛空界統統佛刹，鼓吹統統諸佛菩薩從初發意所生善根；見一一毛孔，念念中出統統佛刹微塵數菩薩身雲，遍法界、虛空界，於統統佛刹一一刹中，鼓吹統統菩薩願海及普賢菩薩清淨妙行；見一一毛孔，念念中出普賢菩薩行雲，令統統眾生心得滿足，具足修習統統智道；見一一毛孔，出統統佛刹微塵數正覺身雲，於統統佛刹，現成正覺，令諸菩薩增加大法、成統統智。