這隻是龐山民諸多點石成金之術的此中之一，若那龐山民將點石成金之術於荊襄儘傳，荊襄世家怕是趨之若鶩。

隻是龐山民也心知肚明，這管理民生與攻城掠地分歧，曆朝曆代皆是打天下易，守天下難，且北麵曹操，江東孫權皆非好相與之輩，於龐山民這裡，便是打天下，也極其困難。

蒯越聞言，恍然大悟，對龐山民道：“此與令媛買馬骨，異曲同工。”

汝南久逢亂事，百姓投其他州郡者，十有八九，對龐山民而言，偌大的地盤卻冇有百姓扶植，如同雞肋，且龐山民還不想早早的便反目曹操，對於曹操這個名震天下的諸侯頭子，龐山民氣有顧忌。

龐山民聞言也不由好笑，龐山民於兵法戰策，隻是內行之人，龐統倒是本領頗大，隻是陸遜若可青出於藍而勝於藍，儘得水鏡先生真傳，那此後荊襄可兼顧全域性者，又多一人。

蒯越聞言點了點頭，對龐山民道：“前日得見織機織布，我與異度儘皆駭怪，山民仗此神技，便是不與我蒯氏結合，亦可實現之前夙願，我與異度策畫一夜，不知山民之前為何將此厚利，授我蒯氏一族？”

“公然是為了人丁！”蒯越聞言，心中結壯很多，對龐山民道：“既然山民如此風雅，那織機一事，還請山民擬個章程，於世家之間，如何分派。”

與此同時，路過書院新址之時，龐山民還順道看望了父親與水鏡先生，自陸遜肄業司馬徽後，司馬徽終得償所願，尋得弟子，籌辦將一身兵法韜略，儘數傳授陸遜，陸遜學的當真，司馬徽教的努力，且司馬徽曾言，陸遜此子，若學成出山，其用兵當不下大小鳳雛。

於長沙周邊轉了一圈，總的來講，龐山民還是較為對勁的，荊襄招賢一事，由長沙一地肇端，以是長沙周邊的官吏，替代的也是最多，蔣琬量才而用，治下各縣百姓對新任官吏也較為佩服，且跟著龐山民垂垂把持荊襄權益，降落農稅，增加商稅，百姓也少了很多承擔，便是那些一年前還遷往長沙的汝南流民，現在也各得寓所，逢年過節之時，餐桌上也可見些葷腥之氣了。

實際上就算現在，荊襄也不比曹營當中賢臣能吏如過江之鯽，可大用之人於龐山民眼中，還是太少，賢纔可貴，像石韜諸書院老友這般，可治一郡之地者，實在太少。