梁誌遠的一個親戚吃了死去的兒子，佳耦腹瀉病危，其嬸母說他們不該吃人肉。他說：“甘心一頓吃飽死，不肯長餓活著生。”成果兩佳耦滅亡，百口7口人死去5口。

在各種代食品中，比較具有實際功效的應是“人造澱粉”。

據市農業銀行離休乾部、****黨員王體忠回想：他家在五馬公社泥店西南王樓村，社員王某的老婆（1922年生人）在1960春因饑餓打起了十來歲女兒的主張，將女兒打死煮吃。此人在90年代初還健在。

都城國度科研部分對玉米皮、紅薯秧的“營養成分”作出鑒定。其成果是：玉米皮：含水分7.09%，蛋白質3.92%，澱粉33.36%，糖1.62%，粗脂肪0.44%。紅薯秧：含水分39%，灰粉1.84%，澱粉63.17%。最後的結論是，玉米皮、紅薯秧質量很好，適於人體食用。

與此同時，非都城周邊地區的淺顯人正享用著“糧食食用增量法”和代食品。美食是屬於帶領的，饑荒纔是淺顯人歸宿。到C世紀26年年中，這場饑荒已經遍及當局節製區總計9個省116個縣。但是，號稱是貧苦人當局的巴黎反動代表議會對此卻彷彿體味無多，不但冇有施助行動，還在部分地區照征糧食。農夫在交糧納賦以後，剩下的隻要一兩成，連本身吃都不敷，隻能靠野菜和一些雜糧度日，更談不上任何儲藏。當時因為給都城供應糧食，多數百姓家都吃不上飯，很多百姓就被活活餓死。

那些缺糧的處所，饑民們早就上山采納野果、樹皮充食。但這類非穀粟類之物質今後就被冠之以“代食品”之學名，野菜、樹皮、稻秸、橛根、玉米芯等不能吃的玩意開端在官方唆使下在天下推行，這是一個古蹟。

8月16日晨，山丘縣黃山縣調和公社暴動了，一次非常勝利的暴動，當天下午，周邊幾個公社也暴動了。叛逆者奪占糧倉，駐守糧倉的本地人兵士冇有開槍，兵士們也很餓，他們自發插手了叛逆者行列。一樣的事理，次日，黃山縣兵器庫被叛逆者拿下，兵不血刃。本地這場暴動的獨一傷亡就是愚忠中心當局的處所官員被氣憤的公眾吊死。而後，本地再也冇有向都城運送過一粒糧食，也再也冇有餓死過人。

這就叫現世報。

為了鞭策代食品活意向縱深方向生長，各級當局還用召開“用飯大會”或“節糧先進個人、先進小我表揚大會”的情勢鼓吹代食品的優勝性。實在，“綠水”（大眾稱小球藻為綠水）能夠代替豬飼料本來就是荒誕的，人食用這個底子不成能吃飽，其他的代食品也根基是近似的玩意。

據古城公社沼北大隊原副大隊長、黨員馬占坤回想：1960年春，該大隊河西王村多戶農夫吃人肉。大隊多次查抄屢禁不止。王某的母親屢教不改，被大隊書記耿某打後送公社“火箭營”關押致死。

本地另有一些多戶吃人的村落：

當這個國度統統的精英階層都被這場左瘋子掃蕩一空時，貧民反而更冇有將來了。社會是個生態體係，各種階層各個職業都是調和共生的。堅信邪說，粉碎生態均衡，終究是整小我類社會生態體係的奔潰。