聖西門具有天賦的弘遠目光，厥後的社會主義者的幾近統統並非嚴格意義上的經濟學思惟都遭到了聖西門的影響。

胡想社會主義（英文：utopiansocialism）是當代社會主義思惟的來源之一，精確的譯法為“烏托邦社會主義”，風行於19世紀初期的西歐，聞名代表人物為歐文、聖西門和傅立葉，主張建立一個冇有本錢主義弊端的抱負社會。

歐文對這統統並不感到滿足。他給他的工人締造的餬口前提，在他看來還遠不是符合人的莊嚴的；他說，“這些人都是我的仆從”。

這豈不是一個“世外桃源”嗎？是的，這的確是很抱負的“世外桃源”。但是，它也確切在這天下上存在過4年之久。它的地點在美國印第安納州南部沃巴什河岸邊，名字叫“新調和公社”（或叫“新調和村”）。

胡想社會主義作為一種實際學說，產生於資產階層反動期間，反應了這時群眾大眾對政治劃1、社會劃一特彆是財產劃一的要求。從17世紀英國反動期間溫斯坦萊的《自在法》至18世紀法國萊的《自在法》至18世紀法國摩萊裡的《天然法典》和馬布裡的《論法製和法律的原則》等，開端從實際上切磋和論證毀滅出產質料私有製，建立冇有剝削、冇有壓迫的劃一社會。

歐文的共產主義是通過這類純粹停業的體例，作為所謂貿易計算的果實產生出來的。它始終都保持著這類麵向實際的性子。1823年，歐文提出了通過共產主義移民區消弭愛爾蘭貧苦的體例，並附上了關於籌建用度、年度開支和估計支出的詳細計算。而在他的關於將來的終究打算中，對各種技術上的細節，都作了非常熟行的打算。

剛開端時，這一新軌製公社的出產、餬口安排得井井有條，後出處於辦理定見分歧，導致了“新調和”的崩潰。在英國和美國，歐文還建立過好幾個公社，但一樣都崩潰了。

“冇有這些由機器締造的新財產，就不能停止顛覆拿破崙和保持貴族的社會原則的戰役。而這類新的力量是勞動階層締造的。”是以，果實也該當屬於勞動階層。在歐文看來，之前僅僅使個彆人發財而使大眾受奴役的新的強大的出產力，供應了改革社會的根本，它作為大師的共同財產隻該當為大師的共同福利辦事。

新拉納克的人丁逐步增加到2500人，這些人的成分本來是極其龐大的，並且多數是極其出錯的分子，但是歐文把這個處所變成了一個完美的榜樣移民區，在這裡，酗酒、差人、刑事法庭、訴訟、貧苦佈施和慈悲奇蹟都絕跡了。而他之以是能做到這點，隻是因為他令人餬口在比較符合人的莊嚴的環境中，特彆是讓生長中的一代遭到經心的教誨。他發明瞭並且第一次在這裡創辦了幼兒園。孩子們滿一週歲今後就進幼兒園；他們在那邊餬口得非常鎮靜，父母幾近領不歸去。歐文的合作者迫使工人每天勞動13至14小時，而在新拉納克工人隻勞動10小時半。當棉紡織業危急使工廠不得不斷工4個月的時候，歇工的工人還持續支付全數人為。固然如此，這個企業的代價還是增加了一倍多，並且直到最後一向給企業主們帶來豐富的利潤。