草原民族老是不竭的出征，想要讓餬口變得更好。不滿足待在貧乏的地盤上。

就是用簽證來限定人們的留宿權力，冇有留宿權力，他們本身在內裡露宿就會遭到處所衙門的胥吏體貼，並且抓捕。

隻是有些東西本國人已經到海內就能夠學習到，想要製止傳播也冇有體例，以是錢汝君隻好把這些目標看在那些核心關頭的技能，不答應本國人打仗。

不過如果伶仃的來看錢汝君又不會做甚麼特彆的事情，她的力量來自於她能夠批示書院島門生，而書院島門生具有很多，能夠在這個期間竄改人們餬口的力量，就像麵前的這一群人，因為文良的建議，錢汝君已經決定同意書院島門生，讓他們竄改一下本身的餬口形式，或許讓他們跟漢人建立了互市管道，進而漢化，並且讓這個處所承認大漢的統治，或許也是一個好體例。

錢汝君曉得她為甚麼要定如許的法則，對於那些孩子死掉，但是再也冇有生養才氣的人來講，孩子能夠給彆人生，但是卻不是他們的孩子，他們能夠會非常的不幸。

戰役必須儲存的紛爭纔會產生，但是如果餬口的物質被耗損完了，實在人們為了爭奪剩下的餬口物質戰役將冇有體例保持，以是錢汝君曉得，第三次天下大戰是必然會發作的。

錢汝君曾經非常討厭的簽證和大陸的留宿軌製，讓這個時候的錢汝君卻感覺這是管束人丁挪動的首要體例，當然如果這些人合法的進了大漢，那麼大漢該給的優勝，他們賞識到的處所必然是像北朝鮮那樣就讓你看好的，讓你覺得這個處所是多麼的光輝，以是錢汝君感覺大漢的天子必須建立一條光輝之路。

而這一個能不能生孩子是在一小我口區樹內裡去計算的，以是錢汝君為了讓他們的人丁不要快速的增加，做了非常多的限定，錢汝君發覺，如果天下要像她設想中的那樣進步，她就不得不給這個天下很多的法則，這些法則在很多人的麵前看起來實在是莫名其妙。

除了錢汝君在做，大抵隻要天子本人因為某一些來由也會跟著做。

本來對劉恒來講，錢汝君的說法他還非常不能夠接管，因為在他看起來把文明傳播出去，是他們巨大的任務之一。

或許是因為文良本身就不是漢人，以是他看事情的解纜點就跟書院島門生以及錢汝君不一樣，錢汝君其實在穿越之前也不是如許的人，阿誰時候她是認同天下戰役的，因為在阿誰時候，天下各個種族之間已經冇有那麼強大的紛爭，並且也能夠戰役的相處，固然經濟的戰役仍然是無所不在，但是即便是當彆的國度公司的員工也不會有人以為你做的事情有甚麼不對。

這個期間的人，老是覺得從外打劫資本，纔是他們儲存下去的體例，不曉得，他們手上的物質，如果顛末貿易的運轉，他們已經充足過敷裕的餬口。

但是在錢汝君的眼裡，漸漸的推行，實在太慢了，大漢王朝會漸漸的朽邁，而跟著時候的疇昔這些題目能夠會變成出了大漢王朝滅亡，就冇有體例處理的題目，以是每一個皇朝新建立的時候就是最好的時候，到時候等統統都固化下來，想要挽救也都來不及了。

“實在人最大的特性是人有憐憫之心，如果妳把他們帶到強結實大了，並將與漢人的文明，她們或許會成為漢人，而不是其他種族的人。”