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趙暄道：“僅此也隻是我所說的政與治，那麼接下來我們再聊聊如何樣定製。”

俄然間，趙暄讓他開口說一下這個讓百姓參與國度之政的事情，他也有一些懵懂，畢竟他所學的內容裡，就冇有必然要讓百姓參與國度扶植的事情，對於這個事情他也冇有完整想明白，既然趙暄說了讓他給說說，他也隻能硬著頭皮出來道：“公子，臣下以為，百姓參與國度之政，更多的是能夠讓百姓更加體味國度下一步要做甚麼，能夠給他們供應甚麼，乃至於他們所想的東西也能夠能夠參與國政來傳達給天子，從而按照百姓的需求，我們能夠稍做一些計劃的調劑，讓百姓能夠從中受益，他們就會對國度有更高的虔誠之心，當呈現一些題目的時候，也能夠給國度更多的信心與支撐，從而不會被故意人煽動。”

張良上前道：“公子之意，我等已經瞭然。此計劃另有一些不完美之處，本日歸去後，我們再加細琢。”

趙暄想了想後，道：“製，也就是律的一種，我華國之律法，是要做到公允、公道的，都在講天子犯法與百姓同罪，可真正在履行起來的時候，天子就是特權的階層，他所犯之錯就不成科罪，如許是不成以的，這就違背了公允與公道，以是，在律之前，要有製，而定這個製，要有度，故此要有一個能夠讓百姓與國度官員都能夠接管的軌製來停止相乾的束縛，而法，則是對已經冒犯到了這個軌製的底線時，停止措置與懲罰的一個標準，法製相連絡，我華國便能夠慢慢進入一個有法可依，有法必依的國度，百姓與官員都在一個衡量標準下停止餬口與出產，他們曉得有甚麼樣的題目，就去找相乾部分的長官，由這些部分的長官來措置統統冒犯了法製的行動。

陳平這個時候還在消化著趙暄所說的法製的題目，他對於律法這一塊兒還是略有些心得的，他可不是一個純粹的儒家之人（這個時候還冇有後代的孔教之說），他如果能夠算得上的話，大抵率屬於縱橫家一派和法家的一脈，而張良已經根基上建立了是兵家一派的人。

張良此時也在想著公子之前的那些個關於法製的題目，對於他來講，一個貴族出身的人是底子冇法考慮到這麼多細節的，他們隻存眷於他們的餬口的便當與特權，向來就不會考慮百姓的存亡，但是在國破家亡的時候，在江山破裂的時候，那麼痛也隻要他們這些享用著特權的人纔會有，而百姓呢？明天姓韓，或許明天就姓魏了，再過兩天又姓秦了，對於國度他們冇有真正的觀點，誰能夠讓我們吃上一頓飽飯，我就跟著誰，這很難挑選麼？

“是以上之前所講的民部的大抵事項，我看了你們的計劃，設想的非常之好，但要記著，我們的計劃是要行之有效，用之要為的計劃，並不是做給我看的，這些內容以後都要公佈給百姓，也要讓百姓們能夠有一個對於國度管理的參與感，晉升他們的歸屬感與仆人翁的精力，國度吵嘴，與他們都是息息相乾的事情。”

張良等人相互看了看，都在儘力的接收著趙暄的說法，他們也均是聰明通達之人，因此很快就想通了裡邊的一些訣竅。