佛耳後轉出一人，讚道：“久聞牆上掛畫乃中土武功絕學，本日小僧有幸得見，真是大開眼界。”

涼音、晴音兩位師太黑衣如鐵，端坐不動，神態寧靜，祁北山略覺不對，上前探了探晴音師太的鼻息，驚道：“老太爺，兩位師太圓寂了！”

索南嘉措道：“小僧東來，乃是為見俺答，商討結合之事。”

索南嘉措一笑：“人與人之間，本來交換的手腕就極其有限，並且偶然還難以表述明白，為何還要一味地埋冇內心，報酬地製造相同的停滯？你們漢民族就是因為相互藏心，導致信賴呈現危急，大家勾心鬥角，在無謂的事情上華侈生命時候，離天賦本真越來越遠，這類笨拙的行動，是小僧所不取的。”

索南嘉措道：“小僧到他部落當中，聞其起兵已走，自後追來，又想他既要攻取大同，何不擒大同守軍將領以作晉見之禮，亦好略表小僧誠意，便繞過雄師，反抄於前趕奔大同，半路見此處佛窟修得極其宏偉壯觀，心生敬慕，流連觀賞很久，故而在此擔擱。”

索南嘉措手搖轉經筒，施施然道：“小僧三歲被迎到覺摩隆寺，受活佛索南劄巴堅讚的扶養，隔年至哲蚌寺，被認定為格敦嘉措的轉世。七歲拜赤巴索南紮巴為師，習果道七輪心法，受沙彌戒，十歲在哲蚌寺坐床，修**指模法，十一歲便繼索南劄巴任哲蚌寺第十二任赤巴，五年後心法大成，又過四年，大指模亦成，遂拜格勒巴桑為師，受比丘戒，主修時輪勁。功成以後，應色拉寺僧眾之請，擔負了色拉寺第十三任赤巴，本年恰好二十四歲。”

常思豪心想：“人死了還要道賀？這藏僧真是不通油滑情麵。”轉念又想：“莫非人死，真的就該哀傷麼？像他如許蕭灑麵對，不也很好？”一念及此，麵上略微一笑，倒也不覺他如何可愛討厭。

話音落處，秦浪川率常思豪、祁北山闊步入窟。

索南嘉措涓滴不怒，淡淡一笑：“你不明白。”語氣中彷彿滿頭白髮的秦浪川在他麵前，就是個不懂事的孩子。

祁北山對藏地佛門端方略曉一二，心知他們認定了誰是轉世靈童，誰便具有至高無上的權威，彆的人無不發自內心地順從。此人所言固然極其浮誇古怪，但一脫手能將老太爺擊退，功力高絕，讓人不由得不信，此人年僅二十四歲便精通三絕學，直如宗喀巴再世親臨，端的了得！

索南嘉措道：“我教終究目標是為弘傳佛法，解眾生之厄，那麼政治和軍事力量這些作為東西和手腕，加以操縱，又有何不成？佛法能力無窮，包含萬象，弘法的伎倆亦當如此，萬法皆可為我所用，不須有半點拘執。”

那聲音喝道：“好勁力！”黃影微晃，二人對了一掌，蓬地一聲，石窟以內嗡聲作響，震得土沙俱下，秦浪川身子倒飛而出，眼看就要撞上石壁，他微吸一口氣，後背一挺，雙手雙腳伸開，貼於壁上，聲氣皆無，亦不墜下。

秦浪川喝道：“鼠輩安敢借釋尊名，逞口舌利，庇辯俺答滔天之罪！今被看破，還不現身！”

秦浪川哈哈一笑：“領主需求教派傳播信奉來安定民氣，教派也需求軍事力量庇護本身，貴教到處與政治鉤掛，不知修出來的羅漢，都奔哪方極樂？證出來的果位，可有縣令、巡撫麼？”

索南嘉措解釋道：“你們中土兵禍比年，藏邊亦不承平，因為我派生長強大很快，信徒漸多，噶舉派、藏巴汗和韃靼喀爾喀部結合起來要對我倒黴，小僧未雨綢繆，四周馳驅，會聚力量以對抗之，俺答的土默特部便是小僧著力圖奪的工具。”