文學觀賞是很主觀的，有人喜好四六駢文，有人就喜好散文吟詠。這說到底是審美分歧，一定能分高低。而一旦有了審美，就有了“惡惡”，也就有了對抗。(未完待續。。)

科試是正兒八經的資格測驗，在二三四五等生員當中提拔有機遇考中的，送到南北國子監讀書。南北國子監另有一套進級打怪——咳咳，升學測驗軌製，分流一批監生為官，其他有誌於前程的考生轉頭考鄉試。

“你的時文我看過了。”林大春麵無神采，一副公事公辦的模樣。

徐元佐一大早就被張元忭護送到了紹興府學宮。

這也是提考軌製的出世泉源——考官來不及跑，就隻好叫考生儘量挨近過來。

徐元佐曉得內幕，安然麵對。

張元忭不得不給徐元佐遞個小紙條，翻譯道：“荊川、震川皆以唐宋為法本，而前後七子不以筆墨落入開元以下，那邊照應了？”

林大春道：“荊川（唐順之）、震川（歸有光）諸君與十四子相悖，你為何說照應在側。”

“宗師容秉：功名乃是拍門磚耳。”徐元佐施禮道：“若無生員冠巾，門生不能外出遊學，不能請益明師，而鴻儒不屑與白丁來往，錯過機遇。故而門生求取功名。恰是為了肄業。”

林大春略有吃驚：公然是個悟性極高的。

張元忭微微皺眉，倒是感覺林大春有些過於欺負小朋友了。依他看來，徐元佐資質縱橫，但是虧在年紀上。你就算從孃胎裡出來就開端看書，甚麼事都不做，看到十四五歲又能看多少？

說到底，提學官賣力道試隻是一部分事情內容，他們還要賣力更首要的科試和歲考。

在外埠就便利多了。

歲考顧名思義是每年的考覈，分六等。一等是劣等廩生，能夠直接插手鄉試。六等是分歧格，要被肅除生員帽子。在太祖時候，分歧品級的獎懲也是不一樣的——不好好讀書就要挨板子。如果能穿越，大明的讀書人必定都投奔共和國的各大院校了。

想到徐階徐璠都不能親來，本身就是徐元佐的後盾，張元忭清了清喉嚨，起家施禮道，正要說話，卻被林大春止住了。

有《幼學抄記》打底，縣試案首身份護身，林大春提考本身轄區內的童生就完整冇有法度題目。比及了以後，說些場麵話。停止一次非正規的測驗，隻要過得去就給個生員名額，既全了與徐階的交誼，也免除了很多費事。

“子蓋稍安勿躁，且聽他說。”林大春又對擺佈學官道：“如果他能答得好，我豈鄙吝一個案首？如果答不好，且歸去再讀三年書罷。”

隻要四周遊學，與鴻儒來往，才氣曉得現在古文的源流，以及派係之爭。一個未曾遊學參訪的少年，最多從父兄那邊聽得一鱗半爪，如瞽者摸象，焉能得其全貌？

林大春可貴地咧嘴笑了：“難道博而不專？若去其一，則何如？”

縣試普通在仲春，府試在四月，這都是常設性測驗。

歸正紹興學子纔不體貼鬆江那邊的名額呢。

林大春道：“我並不為之喜慶。你年紀尚幼。而時文筆法之純熟，可見冇有少下工夫。有為學之資，儘付諸功名，得耶？失耶？”

“乃是李滄溟（攀龍）、王鳳洲（世貞）等嘉靖七子，辨彆於李空同（夢陽）等正德諸君子，故稱前後。”徐元佐解釋道：“此複古者諸君，所求‘文則秦漢，詩必盛唐’，主張一也，故可同論。”