“當然。”

在朋友以外，何心隱信賴君臣之倫是起始之端。父子、兄弟、伉儷，實在隻是君臣的變體。這就是何心隱要根究“建極設矩”的原因。所謂的極，就是君，也是君在社會乾係中的各種變形體。

“以是弟子覺得，將父子、兄弟、伉儷建立在君臣的根本上，本就是不靠譜的。因為先民冇有君臣之時。已經有了父子、兄弟，或許另有朋友。即便今後冇有君臣，仍舊還是會有父子、兄弟。”徐元佐完整將何心隱的實際根本顛覆了。

*

徐元佐壓了壓手：“稍安勿躁。”

泰州學派本就飽受“非君非父”的詬病，而徐元佐彷彿走得更遠。

“那又如何？”

徐元佐心中暗道，嘴上卻說：“這個事情上吧……弟子偷偷問一句大逆不道的話：堯舜有君麼？”

“還安甚麼安！”羅振權真的急道：“你真不擔憂有人來詐你麼？”

何心隱從震驚當中回過神來，道：“非君。無君，君可為乎？”

何心隱點頭道：“朋友之倫最多推演到伉儷。焉能涵蓋於父子、兄弟？”

――這類政治範疇的全息胚學說算不算偽科學？

“明白日失火？”徐元佐站起家，對何心隱道：“師父，我先去看看。”

何心隱的思惟體係中，朋友之倫是五倫之首。因為隻要朋友之倫，是冇有任何禮教規定了高低之彆的，是真正劃一的。實在徐元佐以為伉儷也是劃一，特彆是在先秦期間。不過跟著期間變遷，男尊女卑已經成了常例。

這也是何心隱必然要來找他會商的啟事。

何心隱能夠感遭到徐元佐透暴露的濃濃感情。那不是一個冇知己的白眼狼會有的。他皺眉想了想，道：“但是父子畢竟分歧朋友，你有些混合了。”

“……”

“好自為之。”何心隱不曉得該說甚麼纔好，隻要這四個字贈給這位門徒――恐怕稱為朋友更加合適。

“胡扯甚麼？堯舜本就是……”何心隱皺著眉頭說了一半，驀地覺悟過來：百姓是需求有君的，但是堯舜本身就是聖君，誰又是他們的君？如果說君可無君，那麼信奉大家可為堯舜的泰州學派，該如何麵對非君和無君的題目呢？

徐元佐給何心隱了一點時候，讓他消化了一下如此離經叛道的話語。他不消擔憂何心隱將他逐出流派，因為離經叛道本就是泰州學派的家風。至於告發嘛……嗬嗬，何心隱本身還在被通緝著吧。

“我感覺，這個題目不大吧……”徐元佐摸著下巴，微微有些紮手。

“……全……都……背下來了？”

羅振權又急又氣，道：“你方纔接辦布行，賬房就失火，內裡滿是賬簿，你如何辦？”

――哥早就回不去父母之邦了。

*(未完待續。)

“就背下來了呀。”

剛纔的情感湧動，讓徐元佐略有些倦怠。他點了點頭，道：“弟子明白，不過這條路還是會走下去的。”

徐元佐隻好將宿舍讓給他，開門出來，卻見羅振權臉上非常焦炙。

屋內正墮入冷場，徐元佐就聽到內裡傳來一陣煩躁的腳步聲。很快就有人敲響了門，是羅振權。

“不擔憂啊。”徐元佐仍舊穩如泰山的風采，徐行朝外走去：“我看過那些賬簿了。”

何心隱猶在思考當中，隻是揮了揮手。

“佐哥兒，布行總店的賬房失火了。”羅振權道。