拜完諸子時，眾弟子們感遭到這持重氛圍，也不由身心遭到了一番熏陶。林延潮走出齋舍，心想這道統說，看起來逼格很高，很能給本身長臉，但總感覺有些抱前人大腿的感受。

而書院間，則是拜聖壽，也就是給孔夫子拜壽，釋菜先師。林垠，林燎領著書院弟子們拜祭了先拜孔聖。

山長林垠拜完孟子，上麵拜得則是周敦頤。周敦頤之學上承孔孟，下出發朱。

然後林燎又說了本身讀論語心得：“我自七八歲發矇讀論語，當時已曉文義，但年紀越長，讀之愈久，越覺意味深長。”

舜傳禹時，將四字添為十六字，合起來就是民氣惟危，道心惟微，惟精唯一，允執厥中。堯本一句話已是夠了，舜多添了三句，就讓堯這一句淺近，讓天下人輕易明白。

不久林燎到了書屋，直接講論語。

孔孟以後儒學所傳何人？

陳行貴看著林延潮的背影，在那揣摩著。

山裡下雪，申明氣候已快降到零度了，林延潮起床後又加了一件厚衣，整好衣裳去號舍旁的水缸打了盆水，拿著昨夜泡好的楊柳枝蘸上牙藥揩齒，然後洗臉，水打著臉上是冰冷砭骨的。

早晨書院也是購置宴席，遵循風俗，冬至這一天，北人吃渾沌，南人吃湯圓，而閩地呢，倒是吃米時，也就是糍。傳聞吃了米時能夠時來運轉，給人添運，對於讀書人來講，也是奉迎好彩頭，但願朔望課能考個不錯的成績。

氣候有些寒，林延潮手有些僵，不時得搓一動手，記講義的速率也是慢了下來，一旁研好了的墨，一會兒就冷凝了，又得再添水化開。

朱子在序論裡說，堯傳位給舜時，傳授了‘允執厥中’一言，這句話去過故宮的人，都曉得。

韓愈推許楊雄，說他可繼儒家道統，可墨客們不買賬了。楊雄改仕王莽，此乃失節，三國演義裡諸葛亮罵是楊雄是小人之儒。