儒家職位不高，對於禮節現在最有權威的是史家和法家。一個是學汗青和記錄汗青的經常會有打仗，知識麵一廣也就有了權威。另一個本身就是製定法律的法家，甚麼級彆該有甚麼樣的禮節報酬如何都繞不開他們。

“好了好了，各自坐吧。”呂哲也能猜到是燕彼弄的花腔，除了燕彼還真就冇人會搞這一套，就算有人樂意來這麼一套也冇有呼應的資格去賽過其他人。

禮樂算是禮節了吧？但是諸國王室不待見儒家，重視禮樂在儒家也不是獨一份，因為儒家有甚麼能被諸國王室看重的？以是對學術有相稱體味的蒯通見呂哲說到了儒家會愣住。餘下三人的莫名其妙則有另一種啟事，他們對儒家的空談有大抵印象，對呂哲提及儒家有模糊約約的擔憂，驚駭呂哲是要采取儒家到治下。

“儒家？”不但燕彼愣住了，娩杓、蒯通、蕭何都是一臉的莫名其妙：“就教儒家甚麼？”

蕭何捏了捏長袖中的竹簡，他固然與呂哲前前後後也不過見了六次麵，但是對呂哲的脾氣還是有必然的體味。

“說了，讓他們直接出去。”

“主上，您都是治下五郡、統領五十萬兵馬的君主了……”燕彼的話被呂哲截斷。

“嘿嘿！”燕彼難堪地笑了，是他感覺呂哲現在的身份分歧普通，感覺該學學貴族尋求禮節，以是纔有了這麼一出。

蒯通有些哭笑不得，他繁複地談了一下儒家，呂哲也才真正熟諳到儒家現在的社會職位。

冇有呼應的秘聞去談甚麼禮節？現在對禮節最為熟諳的是儒家，而呂哲麾下彷彿一個儒家學派的人都冇有。搞不清楚禮節的規格該是如何樣，學人家去弄甚麼禮節，那不是本身找不安閒嘛！

四人前後都有賣力過南郡的民政，燕彼是首輪，娩杓是續任者，厥後是蒯通，最後纔是蕭何，民政主官頻繁變更不是呂哲樂意，燕彼是出於本身的弊端，前麵三人倒是因為各種啟事此不得不調往它處，可見呂哲麾下真的是極度貧乏文官。

“阿誰……主上？”也就燕彼敢截斷呂哲的話了，“我們冇有相乾的妙手。”

這也不曉得是如何建的，這座府邸不但有前院、前庭、廳堂、房舍、花圃等等，主修建的大廳也實在是太大了一些，主位有築高的台子也就罷了，離客位足有兩丈那麼遠，說話不得不進步音量，久了那是找罪受。

十月的天了，風吹陣陣涼，但是氛圍不暢通又儘是采油味，實在令人難受。

向來都冇購置過甚麼衣物的呂哲，他的衣服除了戰袍、無袖衫、甲冑底子冇有居家用的打扮。剛纔廳裡油燈點很多溫度和緩隻是穿戴類無袖衫，現在窗戶被翻開風一向灌出去，在十月的天他隻穿短衫如何又能感受不冷？

南陵城是從年月朔月份的時候開端完工，到目前為止已經修建了將近九個月。因為是從核心城牆開端，又因為秦軍南下的火急需求，城牆現在已經全數聳峙。

久久冇聞聲那聲“起”，四人低著頭相互對視幾眼，蒯通最早受不了直起腰桿：“我們坐啦？”

“你們搞甚麼東西？”呂哲這個當代人都能看出這一套禮節實在太不倫不類了，可見他們壓根也就不懂禮，恰好不懂還要來這麼一套。