司馬欣確切聽不懂呂哲在說甚麼，隻能大抵的猜出自家的君王目光不止是盯在中原大地，還張望向了更悠遠的處所。

帝**事學院嘛，冇甚麼啊，哪個穿越者不會祭起這麼一個滅世型的“神器”，率性中的呂哲必定是要出任校長……哦，現在的正式稱呼叫“祭酒”，不過呂哲要死了就要當校長。

一個彆係的知識（筆墨）用行政手腕去推行不算甚麼難事，起碼呂哲隻要說“想仕進必須會簡體字，九九加減乘除法也要會”，那麼在想仕進的前提下有的是悶頭悶腦學習新知識的人在。

秦國也有近似的軌製，不過並冇有建立甚麼軍事學院，有的是在升遷上設立門檻，比方屯長要升任為百將必須學會一些軍事條例、戰術等等的知識，五百首要升任為軍侯必必要識字，軍侯想要成為校尉除了識字更要有相乾的掌控雄師隊才氣。

一個貴族去幫一個乞丐普通的老頭提鞋穿靴，哪怕張良是一個落魄貴族在當代也是一件不成思議的事情，張良拋去了貴族的莊嚴和矜持幫乞丐穿靴而獲得了一本兵法，還是傳說中薑子牙幫忙周文王姬昌獲得天下的兵法，聽上去是不是很像是某種仙俠小說內裡纔會呈現的情節？

汗青的謎團太多了，多到讓呂哲冇故意機去講求，他不會無聊到抓住當事人問“真的是幫乞丐提鞋了啊？這事你身為一寶貴族也乾得出來”，或者“你是不是察看到阿誰乞丐很像神仙擦幫手提鞋”，之類較著抓住人脖子狠狠地抬起手抽人家臉的事情出來。

這是籌算讓天朝的知識“入侵”太古期間來著？人家是有錢，率性。呂哲是有權，並且是一方權勢的最高權力者，他是有權――率性！

隻要一個彆係呈現，時候久了必定是會有人漸漸去彌補這一體係內的不敷，十年不敷就百年，百年不敷就數百年，知識被傳播向來都是一個持續性的生長過程。

帝**事學院聽上去太“高階大氣上層次”了，不過司馬欣驚奇的不是這個，是呂哲竟然要在軍隊中推行識字，推行識字也不是甚麼奇特的事情，畢竟秦國也這麼乾過，各國也有很多國度乾過這事。他冇法瞭解的是呂哲要求屯長級彆以上的甲士都要識字，今後會不按期參軍隊中征調軍官進入阿誰甚麼帝**事學院，到內裡去學習軍事知識。

後代常常說甚麼練兵篇，實在《孫武兵法》壓根就冇甚麼練兵篇的說法。所謂的練兵篇就是教誨人如何去練習兵士一些如體能、戰役技能、堅固性之類的知識，精確的理念該是《孫武兵法》中的兵勢篇、軍形篇、地形篇……，幾篇連絡起來的知識纔是練兵伎倆。

建立軍事學院實在是非常有需求的，呂哲是想要流水線出產軍官，同時也是減弱各方主將對軍隊的影響力，製止呈現近似於五代十國那種將領不竭兵變的狗屁倒驢事情。對軍隊中的軍官培訓，讓他們有充足的知識來麵對輪換軌製，實現“鐵打的營盤流水的兵（官）”之類的軌製，同時也是讓呂哲成為他們的“校長”，固然冇法製止誰想要造反，但是能最大限度的包管軍隊的活動性和虔誠度。

呂哲眉頭在挑動，他上高低下看了司馬欣好幾眼：“建立帝**事學院嘛，大驚小怪做甚麼？”