當時烏孫國國度分裂。太子蚤已逝，烏孫昆莫獵驕靡承諾他以其子岑陬（封號，名叫軍須靡）為太子的要求，引發太後輩弟大祿不滿。大祿握有兵權，打算起兵殛斃軍須靡。獵驕靡為庇護軍須靡，便給他萬餘馬隊到彆處自主。獵驕靡本身另掌萬餘馬隊自保，未能直接節製天下統統兵力。他訪問張騫，但是冇有承諾張騫的與漢締盟的要求。獵驕靡以為“大哥國分，不能獨裁”，並且大臣不體味漢的國勢，又害怕匈奴，烏孫不成能遷回故地。

遊牧

烏孫族屬向稀有說，

烏孫，是漢朝連接東西方草原交通的最首要國度之一，烏孫人的首級稱為“昆莫”或“昆彌”。前2世紀初葉，烏孫人與月氏人均在今甘肅境內敦煌祁連間遊牧，北鄰匈奴人。烏孫王難兜靡被月氏人攻殺（據《漢書·張騫傳》），他的兒子獵驕靡方纔出世，由匈奴冒頓單於收養成人，厥後得以答覆故國。[1]

2、東伊朗族說。20世紀30年代以來，蘇聯一些考古學家以A.H.伯恩什坦為代表以為烏孫人很能夠屬於東伊朗族。特彆是從50年代起，蘇聯考古學界有更多的學者以為烏孫人是東伊朗族塞人（即中國史籍中的塞種人，亦稱塞人）的一支，塞卡文明與烏孫文明是一種文明的兩個階段。烏孫人於西漢初期至南北朝初期遊牧於天山以北伊塞克湖南岸至伊犁河道域一帶，都城赤穀城位於伊塞克湖南岸，另說在納林河邊。

與漢締盟

昆莫（昆彌、昆靡）：烏孫之王。三個稱呼都是一樣，“莫”與“彌”能夠互換，“彌”與“靡”是同音字。“昆”、“莫”、“彌”、“靡”是烏孫語音，在古昆莫、突厥語或明天的維吾爾及哈薩克社會中，“昆莫”、“昆彌”及“昆靡”能夠解釋為“天子”，“靡”是“昆靡”的簡稱。烏孫統治者借天神之說把握臣民，統統烏孫統治者名字以後都有“靡”一字。昆靡具有強而有力的權威以及享有甚高的莊嚴，把握天下的政治、軍事及經濟文明之權。

獵驕靡派數十名使節隨張騫，使節見地到西漢國勢強大，促使烏孫國考慮與漢締盟。匈奴單於獲知烏孫與漢朝建立了聯絡，詭計攻打烏孫國。獵驕靡體味西漢當時正主動與西域各國建交，便請與漢朝聯婚，尋求援助。因而漢武帝在元封三年(前108年)，以宗室劉建之女細君公主下嫁獵驕靡。匈奴得知烏孫與西漢聯婚今後，亦遣派單於女子與獵驕靡結婚，獵驕靡立她為左夫人。獵驕靡同時與漢及匈奴聯婚，代表他隻是跟漢建立交際乾係，尚未決定與匈奴分裂。不久獵驕靡去世，軍須靡即位，細君公主隨後在元封6年(前105年)病逝，漢武帝又把楚王之女解憂公主嫁給軍須靡，保持聯婚乾係。軍須靡死，弟翁歸靡為昆莫，娶解憂公主。她遠比細君公主活得悠長，漢對於烏孫的影響力日趨增加。

權柄

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與漢建交

內鬨初起

侯：彆名翕侯，天下共三人，是處所的軍政長官。烏孫翕侯與大月氏翕侯一樣是部落首級，不過前者的氣力比後者強大，冇有盤據一方。