待到大哥時，以為夏啟不能夠擔負天下重擔，而將天下傳給伯益。不久夏啟與其翅膀攻打伯益，奪迴天下。天下人說夏禹名義大將天下傳給伯益，實際上過後便讓夏啟自行篡奪天下。

堆積於燕都幫助昭王複興燕國的浩繁士人當中，最傑出的人物要數樂毅。

昭王在樂毅等人的幫助下，兢兢業業地鬥爭了28載，不但國度日漸殷富，堆集了相稱氣力，並且培養了昂揚圖強的民風。燕國高低同仇敵愾，舉兵伐齊的前提一每天趨於成熟。

起碼是他的“貴重，主斷”獲得了燕王噲的讚成。按照燕王噲讓位以後的究竟，看來子之是任非其人，才過實在，很能夠是權謀多於才氣。《韓非子·內儲說上》稱子之任燕相時，曾“坐而佯言曰：‘走出門者何白馬也’？擺佈皆言不見。

一旦齊國滅掉宋國，就必定會減輕齊與秦、趙的衝突，同時也會對韓、魏、楚諸國構成嚴峻的威脅，引發這幾國的不安。昭王便定下誘齊滅宋、伶仃齊國的方略。燕國大要上臣服於齊，使其對之放鬆防備。

各國有才調的人聽到燕昭王如許至心實意招請人才，紛繁趕到燕國來求見。此中最著名的是魏國人樂毅。燕昭王拜樂毅為亞卿，請他清算國政，練習兵馬，燕國公然一每天強大起來。

不出一年，公然從四周八方送來了好幾匹千裡馬。郭隗說完這個故事，說：“大王必然要收羅賢才，就無妨把我當馬骨來試一試吧。”燕昭王聽了大受開導，歸去今後，頓時派人造了一座很精美的屋子給郭隗住，還拜郭隗做教員。

燕昭王驅逐鄒衍時，比魏趙更加恭謹。他親身用衣袖裹著掃把，退著身子邊走邊掃，在前麵潔淨門路。入坐時昭王主動坐在弟子坐上，敬請鄒衍以師長身份給本身授業。昭王特地為鄒衍修建了一座碣石宮，供其居住講學。

如果說燕王噲的苦身修行還僅僅屬於他的品德主張範圍的話，那麼禪讓實際所尋求的任賢則是他政治主張的表現。固然他的苦身修行和禪讓任賢的墨客氣實足。

當樂毅久克莒和即墨兩城不下，有人趁機進讒時，昭王一麵痛斥其人，一麵派使者對樂毅慰勉有加。昭王用賢不疑，換來部下熱誠相報。

舉兵伐齊旗開得勝

即位後，築立黃金台，拜郭隗為師，勵精圖治，招攬人才，企圖複興傷痕累累的燕國。招賢納士燕昭王拜郭隗為師，愛賢敬賢的名聲不脛而走，風傳天下，各國才士搶先恐後的奔赴燕國。

為了出這口惡氣，欣然應允伐齊。如許，就構成了各國從北、西、南三麵對齊的包抄之勢。結合抗齊周赧王三十一年（公元前284年），燕昭王任命樂毅為大將軍，統兵出征。此時，楚軍已駐軍於淮南，籌辦篡奪齊國淮北之地；秦與趙、韓、魏也各派一名大將軍率軍向齊國進發。

現在大王將國度讓給子之，子之必定不敢接管，如許，大王與唐堯就具有一樣的德行。”燕王噲因而將國度拜托給子之，子之由此更是高貴。有人說：“夏禹保舉伯益，而後仍以夏啟的人仕進吏。

在臨淄郊野昌大祭奠齊桓公和管仲，把100多個燕國的爵位賞賜給歸順的齊人，又在齊國分封了20多個享有燕國封邑的封君，皋牢了齊國的統治階層，根基穩定了對齊國的占據，齊國高低都願歸順燕國。