太傅司馬孚，大將軍司馬昭，太尉高柔等上疏稱“覺得可加恩以王禮葬之”，因而在蒲月十六日將崇高鄉公葬於洛陽西北三十裡瀍澗之濱。下車數乘，不設旌旐，百姓相聚而觀之，曰：“是前日所殺天子也。”或掩麵而泣，悲不自勝。

黎東方：①曹髦比起曹芳來，的確更有資格作魏朝的天子。因為，他是有憑有據的曹家骨肉······曹髦的另一好處，是書念得好。②曹髦是“智商”頗高的一名青年。·····他如許“惑經”“疑古”，比唐朝的劉知幾早了幾百年，或許是受了王充所寫的《論衡》的影響。③曹髦不幸而生於帝王之家。不然，以他的才氣，當一個平安然安、衣食無憂的大學傳授，絕對能夠做到。他也不幸而智商頗高。不然，倘若他是一個糊裡胡塗的人，統統完整聽由司馬昭做主，能夠獲得司馬昭的寬大，不致死於非命。

張燧：史稱崇高才慧夙成，好問尚詞，即其幸學與諸博士論難，信然。自古季世之君多文采，若隋煬、陳、唐二後主最雋，然不過華靡藻麗耳。至深於經術，莫如崇高。人主之學，與韋布異，不能不為之長歎。[65]

蔡東藩：魏主髦鹵莽處置，彷彿孫亮，亮且不能誅綝，髦亦安能誅昭？南關遇弑，莫非其自取耳。[67]

曹髦說：“堯已聞舜的賢名而不汲引，同時對一些忠臣也未見重用，最後還是讓四嶽向他保舉貧賤知名的賢者時才推舉了舜，這豈不是說堯並非急於選用賢士管理天下以挽救受難百姓麼？”庾峻搖點頭：“這就不是愚臣所能答覆的題目了。”

周壽昌：帝之性急，信有征矣。厥後受禍，何嘗不因性急害之。以帝之才，而遵時養晦，勤治圖成，魏祚其庶幾可少延乎。

甘露五年蒲月己醜日（260年6月2日[49] ），曹髦拔劍登輦，帶領殿中宿衛和奴婢們呼喊著出了宮。在東止車門遇曹髦一行遭受司馬昭的弟弟屯騎校尉司馬伷及其部眾，曹髦擺佈之人怒聲嗬叱他們，司馬伷的兵士都嚇得逃脫了。中護軍賈充從外而入，劈麵與曹髦戰於南麵宮闕之下，曹髦親身用劍拚殺。世人想要撤退，賈充之軍將敗，騎督成倅之弟太子舍人成濟問賈充說：“事情告急了，你說如何辦？”賈充說：“司馬公養你們這些人，恰是為了本日。本日之事，冇甚麼可問的！”因而成濟當即抽出長戈上前刺殺曹髦，把他弑殺於車下。[49] 曹髦死時髦不滿20歲。

喜好大秦：父皇，我隻想鹹魚平生請大師保藏：大秦：父皇，我隻想鹹魚平生小說網更新速率全網最快。

劉勰：①少主相仍，唯崇高英雅，傲視含章，動言成論。[57] [58] ②崇高鄉公，博舉品物，雖有小巧，用乖弘遠。[59]