王勃：崇高鄉公名決不足，而深沈不敷。其雄才大略，經緯遠圖，求之數君，並無取焉。

接著，曹髦和群儒切磋起《尚書》所言“有鯀鄙人曰虞舜”一句話的意義。曹髦問：“在堯做首級的期間，天下大水眾多，又有四凶在朝為虐，當時急需提拔任用賢明的君主來挽救受難百姓。舜當時在社會上已有必然的影響，世人也都曉得他是個有仁德的賢者，可他卻耐久得不到重用，這又是甚麼啟事呢？”庾峻答覆：“堯帝也曾谘詢四嶽以收羅賢者，想禪讓本身的帝位。四嶽奉告他如果遴選一個仁德不敷的人會屈辱你這個帝位的。堯又讓他們保舉那些貧賤知名的賢士，因而他們保舉了舜。以是說舜被四嶽保舉，首要啟事還在於堯，堯如許做是為了讓天下人都對勁啊！”

盧弼：①崇高鄉公若韜光養晦，或免於毒手，乃遠慕少康，鋒芒未斂，禍變及身，惜哉！②崇高鄉公博學好問，禎祥自敘，文采斐然，才同陳思，當時已有定評，設得賢宰輔，誠有為之君。乃受製權奸，深忌其才，英年慘死，可為長歎。

周壽昌：帝之性急，信有征矣。厥後受禍，何嘗不因性急害之。以帝之才，而遵時養晦，勤治圖成，魏祚其庶幾可少延乎。

曹髦見本身權力威勢日漸減弱，感到不堪仇恨，於甘露五年（260年）蒲月初六夜裡，命冗從仆射李昭、黃門從官焦伯等在陵雲台擺設甲士，[48] 並召見侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業，對他們說：“司馬昭的野心，連路上的行人都曉得。我不能坐等被廢黜的熱誠，本日我將親身與你們一起出去討伐他。”王經說：“古時魯昭公因不能忍耐季氏的擅權，討伐失利而出走，丟掉了國度，被天下人所嘲笑。現在權益把握在司馬昭之手已經好久了，朝廷內以及四方之臣都為他效命而不顧逆順之理，也不是一天了。並且宮中宿衛空缺，兵力非常強大，陛下仰仗甚麼？而您一旦如許做，不是想要撤除疾病卻反而使病更短長了嗎？禍害恐怕難以瞻望，應當重新加以詳細研討。”曹髦這時就從懷中拿出黃絹聖旨扔在地上說：“如許就已經決定了，縱使死了又有甚麼可駭的，何況不必然會死呢！”說完就進內宮稟告郭太後。王沈、王業跑出去奉告司馬昭，想叫王經與他們一起去，但王經不去。

李治：當髦之圖昭之際，使王沈、業如經之不言，則髦必當得誌，昭必先誅，魏祚必不傾，司馬氏亦無自而王也。[62]

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不久，司馬昭以“教唆聖上”、“誹謗重臣”等藉口殺死了曹髦的親信王經。《魏書》的作者王沈（王昶之侄）因為告收回首建功免死，因功封安平郡侯，食邑二千戶，時隔快二十餘天，司馬昭又因群情激憤，誅殺了成濟三族，成濟兄弟不伏罪，光著身子跑到屋頂，痛罵司馬昭，被軍士從下亂箭射殺。