曹操父子，世載其罪。[]

及至孟德，以其譎勝之力，舉數十萬之師，救張合於陽平，勢窮慮悔，僅能自脫，辱其鋒銳之眾，遂喪漢中之地。[

陳宮：

曹操詩歌內容豐富，除了記敘時勢以外，還寫他本人的政治抱負。在《度關山》中，他描述一個法治國度的抱負： “立君牧民，為之軌則。”獎懲腐敗，各遵次序。吏不瀆職，民不豪侈，兼愛尚同，疏者為戚。在《對酒》中則描畫了一個“吏不呼門，王者賢且明”的承平圖景，表示了一個有作為的政治家的度量。曹操起於微末，終究安定群雄，奠定魏業，其所經曆中的感慨都照實地記實在他的詩歌中。《苦寒行》記敘的是建安十一年（公元206年）北征高乾之事，詩歌記敘在冰雪交集合艱苦行軍的情狀，作者卻能站在兵士們的態度，體察思念故鄉的痛苦情感。《短歌行·對酒當歌》能夠寫於一個特彆的期間，墨客有感於光陰飛逝，來日無多，而小我的抱負卻遲遲不能實現，因此深切盼望賢人能夠幫忙本身，早日完成同一的大業。

陳琳：

鐘嶸：“曹公古直，甚有悲慘之句。”[]

曹操現存20多首詩，均為樂府詩。其詩歌的內容和寫作體例都與漢樂府的精力一脈相承。此中一部分詩反應了漢末戰亂的實際和群眾蒙受的磨難，如《蒿裡行》寫的是初平元年（公元190年），關東義兵結合討伐董卓的汗青事件。詩歌照實地描述了義兵由聚而散的景象，對袁紹等將領各懷私心、畏葸不進步行了揭穿和攻訐。詩末對耐久的戰亂給社會和百姓形成的災害、痛苦，深表體貼和憐憫。用樂府古題寫時勢，是曹操在詩歌史上首要的進獻。他用當時人熟諳的樂府舊題記敘他所經曆的事件，創作了被先人稱為“漢末實錄，真詩史也”[94] 的作品。

曹操活著時，還大力興建水利設施。如他保舉的揚州刺史劉馥，修複、扶植芍陂、茹陂、七門、吳塘等土壩，蓄水灌溉稻田，使得“官民有畜”。[]

卞夫人：“明公性急忿然，在外輒行軍法。”[

鮑信：“夫略不世出，能總豪傑以撥亂歸正者，君也。”[]

曹操在書法上的成就也頗高，從書法質料上看，第一，曹操能於隸書、楷書，精於章草；第二，其書法氣勢雄峻渾健。[] 《唐人書評》稱：“（曹）操書如金花細落，各處小巧，荊玉分輝，瑤若璀粲”。晉張華在《博物誌》中稱：“漢世，安平崔瑗、（崔）瑗子（崔）寔、弘農張芝、（張）芝弟（張）昶並善草書，而太祖亞之。”南朝的書法批評家庾肩吾在其《書品》中，把曹操的書法作品列入中中之品，稱其“隸墨雄瞻”。唐張懷瓘在書法批評專著《書斷》中稱曹操“尤工章草，雄逸絕倫”，將其章草作批評為妙品。由此看來，曹操的書法亦很有影響力。[

漢魏

劉淵：“大丈夫當為漢高、魏武，呼韓邪何足效哉！”[]

王導：“昔魏武，達政之主也；荀文若，功臣之最也。”[]