建安二十一年（公元216年）七月，南匈奴單於呼廚泉來朝賀，被截留在鄴城，曹操藉機將南匈奴分為五部，選漢報酬司馬加以監督。[]

民族

張鬆：曹公兵強，無敵於天下，若因張魯之資以取蜀土，誰能禦之者乎？[]

曹操自評：“設使國度無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”[]

袁渙：“公明哲超世，古之以是得其民者，公既勤之矣，今之以是失其民者，公既戒之矣。海內賴公，得免於危亡之禍。”[]

趙雲：“民賊是曹操，非孫權也。”[]

今曹操阻兵安忍，戮殺主後，滔天泯夏，罔顧天顯。[]

李世民：

潘安：“魏武赫以霆震，奉義辭以伐叛，彼雖眾其焉用，故製勝於廟算。”[]

曹操活著時，還大力興建水利設施。如他保舉的揚州刺史劉馥，修複、扶植芍陂、茹陂、七門、吳塘等土壩，蓄水灌溉稻田，使得“官民有畜”。[]

在興置屯田的同時，曹操采納各種辦法，拔擢自耕農經濟。針對當時人丁流失，地步荒涼的環境，曹操前後采納招懷流民、遷徙人丁、勸課農桑、興建水利、檢括戶籍等體例，充分編戶，規複農業出產。[]

今指與吾為水火者，曹操也，操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操反，事乃可成耳。[]

王沈：“太祖禦軍三十餘年，手不捨書。書則講武策，夜則思經傳。登高必賦，及造新詩，被之管絃，皆成樂章。”

曹操現存20多首詩，均為樂府詩。其詩歌的內容和寫作體例都與漢樂府的精力一脈相承。此中一部分詩反應了漢末戰亂的實際和群眾蒙受的磨難，如《蒿裡行》寫的是初平元年（公元190年），關東義兵結合討伐董卓的汗青事件。詩歌照實地描述了義兵由聚而散的景象，對袁紹等將領各懷私心、畏葸不進步行了揭穿和攻訐。詩末對耐久的戰亂給社會和百姓形成的災害、痛苦，深表體貼和憐憫。用樂府古題寫時勢，是曹操在詩歌史上首要的進獻。他用當時人熟諳的樂府舊題記敘他所經曆的事件，創作了被先人稱為“漢末實錄，真詩史也”[94] 的作品。

陳琳：

文明

藏書

曹操的文學成績，首要在詩歌上。南朝人鐘嶸《詩品》雖將其詩置入下品，但對曹操的考語卻很精確，他說： “曹公古直，甚有悲慘之句。”抓住了曹操悲慘氣勢的特性。宋人敖陶孫《詩評》說：“魏武帝如幽燕老將，氣韻沉雄] 。”曹操懷匡世之心，憂世不治，南征北討，與群雄逐鹿，情懷慷慨，發為詩歌，確如北地老將，氣韻沈雄。如《步出夏門行·觀滄海》，在蕭瑟的秋風中，看水波澹盪，洪波湧起，能夠體味到墨客那如大海一樣吞吐日月、含孕群星的襟抱。[

石勒：“大丈夫行事當礌礌落落，如日月皎然，終不能如曹孟德、司馬仲達父子，欺他孤兒孀婦，狐媚以取天下也。”

孫楚：“太祖承運，神武應期，征討暴動，克寧區夏；協建靈符，天命既集，遂廓弘基，奄有魏域。”[]

周瑜：“操雖讬名漢相，實在漢賊也。”[]

今寇虜作害，民被苛虐，思漢之士，延頸鶴望。[]

曹操智計殊絕於人，其用兵也，彷彿孫、吳，然困於南陽，險於烏巢，危於祁連，逼於黎陽，幾敗伯山，殆死潼關，然後偽定一時耳……曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委夏侯而夏侯敗亡；先帝每稱操為能，猶有此失……夫難平者事也，昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下已定。然後先帝東連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計而漢事將成也。[]