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[9] 孫奮字子揚，霸弟也，母曰仲姬。太元二年，立為齊王，居武昌。《三國誌 吳書 吳主無子傳》

孫綝一次用酒宴請左將軍張布，喝到縱情時，孫綝口出牢騷道：“當初廢黜少帝時，很多人勸我應當本身即為稱帝。我以為當今陛下賢明，以是把他迎立他為天子。天子冇有我就不成能即位，但陛下隻是把我當作普通的臣子來對待罷了，看來我必必要再次竄改打算了。”

嘉禾四年（公元235年），王夫人生下孫休。

孫休十八歲時，受封為琅琊王。承平三年（公元258年），孫綝策動政變，免除孫亮為會稽王，迎立孫休為帝，孫休三讓而受，改元永安。孫休即位後，封孫綝為丞相。孫綝權傾朝野，孫休與張布、丁奉同謀，遂除孫綝。孫休在位期間，公佈良製，恩德百姓，促進了東吳的繁華。孫休好文，即位後於永安元年景立國粹，設太學博士軌製，詔立五經博士，為南京太學之濫觴，韋昭為首任博士祭酒。

），字子烈，本籍吳郡富春縣（今浙江省杭州市）人。三國期間孫吳第三位天子。吳武烈天子孫堅之孫，吳大帝孫權第六子。30

汗青評價

永安元年（公元258年）十月二十一日，吳景帝孫休下詔說：“表揚有德之士，犒賞有功之臣，此為古今通行大義。現用大將軍孫綝為丞相、荊州牧，增加食邑五個縣。武衛將軍孫恩為禦史大夫、衛將軍、中軍督，封縣侯。威遠將軍孫據為右將軍，封縣侯。偏將軍孫乾為雜號將軍，封亭侯。長水校尉張布勤奮教誨，以張布為輔義將軍，封永康侯。董朝親身迎駕，封為鄉侯。”又下詔說：“丹楊太守李衡，因為疇昔與我有怨，本身捆綁到有關衙門。前人射鉤斬袂不記前仇，在誰部下為誰效力，故此送李衡回到原郡，不要讓他自我心存疑懼。”二十八日，封異母兄孫和之子孫皓為烏程侯，孫皓弟弟孫德為錢塘侯，孫謙為永安侯。

永安二年（公元259年）正月，雷震電閃。三月，完整九卿官製，聖旨說：“朕以無德之人，委身王公之上，心中日夜不安，忘食廢寢。現在籌算停歇戰事，昌明文教，以推許宏盛的教養。推行仁政之道，該當從士民氣中神馳的事情動手，就必須加強農桑出產。《管子》有言：‘倉廩實，知禮節；衣食足，知榮辱。’一夫不耕，就有人捱餓；一婦不織，就有人受寒；溫飽交煎而老百姓不為非作歹，向來冇有這類環境。自近年以來，州郡官民及各軍隊士卒，大多離棄農桑本業，都駕船長江之上，高低來往做買賣，良田逐步荒涼，所收糧食日趨減少，要想求得國度完整安寧，這類狀況如何能夠呢？也是因為租稅太重，農夫所收甚少，才使環境變成如許吧！現在籌辦遍及生長農業，減輕百姓賦稅，按照勞力強弱來征收地步課稅，務必使農夫承擔均勻，使國度和小我分利恰當，讓家家戶戶自給自足，能扶養百口長幼，那麼百姓就會珍惜身家性命，不去觸法犯令，然後科罰能夠做到不施或罕用，民風能夠清算。憑著全部官員的忠正賢明，如果能經心於當前急務，固然太古期間隆盛的教養，一時還不能達到，但漢文帝期間的昇平氣象，或許能夠實現。實現這類治世，則君臣都能享用名譽，不能實現則遭致喪失欺侮，怎能安閒地得過且過呢？眾位公卿尚書，能夠共同商討打算，務必拔取方便完美的辦法。農桑大忙季候已到，千萬不能誤過農時。事情決定後當即實施，這才合適朕的情意啊！”7