那些水浸泡沖刷過後衰頹的房屋，匠人們正熱火朝天的補葺，或粉牆或蓋瓦，手腳敏捷，技藝純熟。

在這冇有電視媒體的期間，不熟諳本地官員並不出奇。究竟上，大宋上萬官員，不識天子龍顏的也大有人在。

在大宋則是教主（聖公）、法王、長老、光亮使者、主教徒、副教徒。按照生長教徒的數量計功論賞，可一階階往上升。杭州有三萬多個主教徒，副教徒逾十萬。

真的是蘇太守啊，路人的眼神熾熱了起來，紛繁躬身施禮。

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“太守大人”？那人此言一出，旁人俱是一驚，那不良於行之人是蘇軾蘇太守？

少年的這番話說的有些莫名其妙，竟似有可惜之意，這是為何？糧商們表示不解，卻模糊感受不太好，真是奇特也哉了。

據他的供詞稱：

杭城局勢穩定下來，災後各項事情有條不紊的展開，很多措置手腕是有例可循的，按部就班便可。

許是他級彆不敷吧，線索戛但是斷。

那長老算是摩尼教的中高層人物了，曉得甚多，熬不過刑訊，一五一十的招了供。

應對水患、瘟疫，大學士很故意得。

看著蘇軾幾次揮手錶示，王棣心想：這纔是大文豪的精確翻開體例啊，鼎鼎大名的東坡居士素以豪宕曠達著稱，怎會一向委靡頹廢？！

短短一日，利好動靜接踵而至，各個糧莊、米鋪反應更加直接，米價一起暴跌，到每石八百五十錢方止。這個代價固然較平常時高出一成餘，但絕對稱得上是“知己價”，在可接管範圍以內。

這一幕被城門外安設點的哀鴻瞧個正著，眼睛頓時亮了，本來騷動的心沉寂下來——那麼多籮筐大米，得有好幾百石了吧，領頭的那位郎君不說了麼，這隻是第一批進杭的糧食，接下來外埠糧食會持續抵埠，杭州，不缺糧！

想來朝廷的措置旨令也差未幾該到了，團體而言，本次抗洪賑災算是勝利的，絕大多數官員都奮力投身此中，冇有功績也有苦勞，大略揪出三兩小蝦米建立背麵典範也就有了交代。至於身為最高長官的蘇軾，固然成了“局外人”，卻也是事出有因，且是因公負傷，大好一副悲情牌擺在那，如何也不會告誡問責。

是時候出去看看了。

這方地盤的百姓是極有韌性的，從不等閒低頭認輸。當然，到了“直把杭州作汴州”時，自上而下都“死於安樂”，那才真的是舉國皆衰全民儘弱了。

終究，有百姓認出坐在四輪車上的恰是本州蘇太守，先是畏畏縮縮地打量張望，終是忍不住垂首作揖：“太守大人萬安……”

街麵上清理沖刷的很潔淨，幾已冇了大水過後淤泥各處的陳跡。沿街的店鋪也規複了普通停業，許是共曆天災，掌櫃火伴與主顧交換間，客氣但不失靠近，相互說著鼓勵的話語，絕非客氣。

但在他的死力建議下，便點出蘇軾受傷與摩尼教能夠存有的關聯，張通判也不敢粗心，顛末鑒彆遴選，公然在被捕的暴民中揪出了百來個摩尼教徒。顛末諸多手腕的審判，大抵能夠得知，城裡多起“趁火打劫”的暴動皆是這些個摩尼教徒在策劃指導，此中另有一個長老。

但杭州城這些糧商的做法明顯是不智的，發國難財當然能攫取暴利，但更搞臭了名聲。若能反其道而行之，便是大家獎飾的“義商”了。不過，期間範圍性使然，歸正無商不奸，大抵也就破罐子破摔了。