可見蜀地在唐初時候人們的心中是如何一種存在了。而揚州的富庶則不必多言，更何況封地裡還包含了蘇杭一帶。　更不消說究竟上李恪受封的不過是益州都督，而不是和李泰一樣都是多數督。按照《唐會要》的記錄，益州的多數督府於“貞觀二年仲春二旬日，去‘大’字”，直到唐高宗龍朔2年才由都督府進級為多數督府。

連本來最該為李恪喊冤的人都以為李恪就是謀反，當時能有多少人以為李恪是冤枉的可想而知。　究竟上李恪在大唐王朝就隻是一個淺顯的皇子，隻不過是近年來的一些電視劇與小說將汗青竄改戲說得太短長了，乃至於誤導了很大一部分觀眾，以為李恪是唐太宗最敬愛的兒子唐朝最賢明的皇子。

第二，估計與其母楊妃的出身與其低調的風格還是有必然乾係的，其母楊妃隋煬帝女也，這便是為那些辛苦打下江山的朝臣所不容的，他們辛苦打下的大唐國土怎能接管一個身上留著隋煬帝血脈的君王？

再說如果前朝血緣真的是題目，是忌諱，那唐太宗為安在明知李恪具有隋朝血緣的環境下，還想立其為太子？

但是唐太宗在“家國事殊”麵前卻出於私心，仍舊把敬愛的李泰、李治留在了本身的身邊，卻將冇甚麼威脅的李恪打發到封地上去。如果唐太宗真的捨不得李恪前去封地，真的心疼愛子的話，想必李恪也該當如同李泰李治普通，留在本身的身側，但是唐太宗並冇有這麼做，而是說了一番場麵話，甚麼“父之愛子，人之常情”“但家國事殊”。

以是貞觀2年5月李恪與李泰固然同時受封，但是李恪隻被封為了益州都督——不但都督府的範圍遠不及李泰的多數督府，封地更是比李泰少了將近三分之二。

長孫無忌又為甚麼不消如許的來由來反對唐太宗立李恪呢？

至於貞觀12年唐太宗給李恪寫的這封信，若隻重視到“汝方違膝下，淒戀何已，欲遺汝珍玩，恐益驕奢”這麼一句，天然會感覺其間是飽含了父子之情，但是此信的題目倒是《誡吳王恪書》。誡者，警告、警告之意，齊王李祐在封地上頻頻出錯時，唐太宗也曾寫信“誥誡之”。以是這封信也不是甚麼訴說拜彆後的思念之情的，而是唐太宗寫信來警告李恪要老誠懇實地待在本身的封地，不要再胡作非為了。

凡是情願當真讀一讀野史的，看看史乘上所記錄的唐太宗是如何寵嬖他的三個嫡子的，便能夠曉得真正的唐太宗愛子應當是甚麼模樣。比擬三位嫡子數不堪數的得寵事蹟，僅憑唐太宗心血來潮之下的“欲立吳王恪”，以及立儲這類環境下的一句“類己”（在立太子這類環境下，不說“類己”莫非要說這個兒子“不類己”？），便要企圖證明李恪的受寵，明顯是不建立的。

從《新唐書》的“恪又有文武才，太宗常稱其類己。既名譽素高，甚為物情所向”和《舊唐書》的帝曰：“公豈以非己甥邪？且兒英果類我，若庇護舅氏，未可知。”

這也決定了他不能理直氣壯地同他父皇當年一樣血洗宮廷解除異己，他的父皇，在如何說也是名正言順的嫡子。