此中夫君，從身份上又分為“官人”（或者說“衣冠戶”，就是當官的，被評為孝子賢孫的等等）和“夫君”，也能夠從上不上稅分為“不課戶”（包含官人，家裡冇有男勞動力的等等）和“課戶”（要交糧、交布，給國度免費乾活的）。

唐朝有一個很馳名的規定“當色為婚”――就是大師隻能和本身同一個階層的人結婚，良賤是絕對不能通婚的，並且賤民內部，也隻能和本身一個級彆的人通婚，就算是納妾，也隻能差一個品級，比如“以婢為妾”，就是犯法，抓住要放一一年半，“以婢為妻”，放逐兩年；而以“妾”或“部曲、客戶”為妻，放一一年半……吼吼，誰還敢說唐朝比後代劃一？

對了，賤人裡獨一的例外是“太常音聲人”，他們是法律規定能夠與夫君通婚的賤民――大抵是怕冇人肯去給天子唱歌跳舞彈琵琶吧。

至於妾內裡，也的確有貴妾，即滕這個級彆，但有人數規定，比如四品官能夠有兩個滕――這兩個滕被視為“八品”。普通人就表想了。

與我們凡是的設想分歧，從全部社會來講，唐朝是品級森嚴的期間――起碼比宋、明品級要森嚴。

而“賤人”又分為幾等，最基層的是奴婢，冇有任何人身財產權力，“資財畜產，分歧人例”，獨一比前代略進步的是，不能隨便打死奴婢，至於賣啊奸啊，隨便仆人。

比奴婢好一點的呢，有部曲、客戶、官戶、樂戶等，另有比較特彆一點的是“太常音聲人”，這些都屬於賤民裡略有些權力的，他們生的孩子歸本身（奴婢生的孩子是仆人的財產），能夠有點本身的錢，本身的時候啥的。

總之，穿越到唐朝，品德很首要啊！萬一穿成奴婢……還是從速重新投胎吧

但是，君臣乾係的相對劃一，絕對不能代表一個社會中的絕大多數人能享遭到劃一。

唐朝社會階層最大的特性是將人分為“良”“賤”兩種。

那麼，如果夫君愛上婢女如何辦？如果該夫君混到宰相啥的，娶就娶了，彆太張揚就成；如果隻是淺顯人，獨一的體例就是不婚――可也有費事，權貴如果看上該婢女，說搶就搶走，哭都冇處所哭去……基秘聞當於借了你家一個凳子不還。

婢女有冇有能夠變成夫君呢？根基很難。因為隻能一級一級的變，比方奴婢能夠被放為部曲，部曲才氣被放為夫君……兩級跳這類事情，很罕見。

我們之以是對唐朝有寬鬆、劃一的印象，是因為在唐朝的品級內部，比如君臣之間，的確比後代要顯得劃一很多，大臣見到天子不消跪來跪去，天子跟大臣也常常我來我去，特彆是李二，常常被本身的大臣氣得蹲在牆角畫圈圈……