大師都感覺唐朝婦女職位高，可到底高不高呢，這要看跟誰比。

要跟穿回宋朝啊明朝的那些同道們比，俺們穿回唐朝的女同胞職位必定要高很多，比如不消裹小腳啦，能夠放心的長胖啦，婚姻在必然程度上能夠自主啦（固然已經有奔者為妾的說法，但唐朝男女自在連絡，隻如果同一社會品級，又都單身，就是遭到國度承認的合法婚姻）；比如能夠到處玩，厥後還能夠拋頭露臉的玩，乃至打個馬球啥的（不過唐朝女子馬球實在常常是步行打的）。

唐朝也比較正視女子的教誨，女人會寫會算很普通。就是最古玩的故鄉夥，嚷嚷完女人如何能夠如許啊那樣啊，也會彌補一句：女人還是應當會讀書認字的。以是，唐朝婦女文明程度必定比那些男人本身不可了就見不得女人行的朝代強。

你看看，這必定不是因為天子們抽風，而是從初期到中期，唐朝對婦女同道的要求已經很不一樣。到了安史之亂以後，又漸漸往保守轉了。

但如果說唐朝婦女職位就是曆代最高的，也不其然，比方和漢朝比，就有一個非常大的退步：唐朝女戶是不授田的。也就是，女人冇有地盤權。

唐朝女人有必然財產權，比如老子死了，冇結婚的女兒便能夠分到一部分遺產做嫁奩（是冇結婚的兒子分到的聘禮錢的一半）；但對於嫁奩的歸屬，彷彿不像宋朝規定得那麼嚴，隻能說，商定俗成，唐朝女子能夠安排本身的嫁奩。傳聞，唐人家庭會把男方的聘禮作為嫁奩給女兒帶疇昔。

總之，唐朝女人團體上的職位的確比後代高，但如果你冇有穿成公主朱門令媛啥的，淺顯婦女的職位可冇有我們設想高，女奴婢職位則比我們設想的還要低（法律規定不能當人看的），以是，在唐穿這類旅遊活動裡，品德真的很首要

唐朝本身民風也有竄改，像唐朝初期天子還說，女人們現在戴的帽子都不遮滿身了，太不像話；到了盛唐，天子就說，女人出門戴帽子還遮住臉，這像話嗎（我們都看不見這些小娘子長成啥樣，多急人啊）？

對於一個農業國度來講，這是很要命的――要曉得，跟那些打馬球的上層婦女比擬，泛博鄉村婦女纔是絕大多數啊！能夠說，今後，女子中的絕大多數不得不成為男人的附庸，因為在法律上落空了經濟獨立的能夠。當然，家裡冇有成年男丁的女戶也不消征稅了，成為不課戶。

彆的，胡人裡婦女的職位是很高的，高於漢族婦女，史稱“婦言稱用，男人居下”――不過，那也擋不住男人們左一個右一個的娶小老婆啊。

唐人純潔看法比較淡薄些，女的婚前吃個禁果，彷彿不是特彆了不起的事情，比如張生和崔鶯鶯，本來兩小我好完了，就各自嫁人娶媳婦了，也冇人感覺該把崔鶯鶯沉塘，還感覺這事兒挺風騷的。紅拂女搞婚外情跟李靖跑了，那叫有目光，另有一個不利的姬妾，是跟人私通被髮明，然後被活活打死了，大師都很憐憫這個女人――這當然是男女劃一的表示，向來男人亂來都不是大事兒，可在唐朝，女人如許，大師也能接管。