《黎陽作》數言耳，景與情畢儘，且能活潑悲慘，知其用筆之妙。（《采菽堂古詩選》卷五）

《月重輪行》名言古調。

《燕歌行》二首（[秋風蕭瑟氣候涼]篇）此七言一字一韻體，又與《柏梁》分歧。《柏梁》一句一意，此連緒相承。先人作七古，句句用韻，須仿此法。蓋句句用韻者，其情掩貶抑徊，中腸催切，故不及為激昂曠達之調，卽篇中所謂[短歌微吟不能長]也。故此體之語，須柔脆盤桓，聲欲止而情自流，緒相尋而言若絕。先人仿此體多不能佳，常常以粗直語雜於其間，失靡靡之態也。（[彆日何易會日難]篇）次篇便不及首篇之婉約，然猶不失風味。

《秋胡行》二首（“堯任舜禹”篇）言誌稍類孟德，而語便近。（“平常綠池”篇）“有美一人”豈卞太後所見侍禦者耶？所懷如此，體安得高。然故委宛有風致。

陳祚明

《豔歌何嘗行》無乃亦懷皇皇畏人之意，未受禪之前所作耶？通篇企圖在少小以下一段，翻縱筆為歡愉，令極暢，此亦章法歸正之妙。小弟獨無官爵，以是獨無憂。使常手作此，首句下便接長兄如此矣。反先提飲醇酒，炙肥牛，作此無端語，趣絕。男兒一解，結上度下，力*密，語又極悲慘。

《折楊柳行》，音節高古。[四五日]語便作致，速則太速，遲則太遲，此之謂速矣。[茫茫非所識]，正使果爾，亦複何歎？此意含蓄，校下文所辨尤深。子桓言神仙則妄言也，疑神仙則但疑也，不似孟德有沉吟之心。凡詩中言神仙有二途：高士逼真懷想，得誌人有托而逃。如此，則芝丹鸞鵠，都非浮響。舍是妄譚，皆所謂躭詞翰，偶然旨者。故詩以由衷為貴矣。

《芙蓉池作》建安正格，先人非不追做，然正不易似。試細玩味之，[雙渠]四句，寫景何其活潑。[飛鳥]句，健。[丹霞]二句，光芒鮮麗。結四句，俛仰有情。蓋佳處本在詞語以外，非渠木枝條雲目諸字有異也。以辭求之，末矣。

《孟津》平調亦有聲節，鏗鏘可聽。