陳師道

【日暮碧雲合才子殊將來】江文通有《擬湯惠休詩》雲：[日暮碧雲合，才子殊將來。]蓋用魏文帝《秋胡行》雲：[朝與才子期，日夕殊不來。]（《優古堂詩話》）

《雜詩》（[漫漫秋夜長]篇）賦也。……按文帝黃初五年八月以舟師伐吳，玄月遂至廣陵。會暴風至，龍舟幾覆。今此詩首言秋夜北風烈烈，乃至彷徨不寐，感物思歸，而有向風長歎，斷絕中腸之悲。其必作於斯時歟？下篇意亦相合。（[西北有浮雲]篇）比也。……此篇以浮雲自喻，言由西北而至東南，其作於廣陵無疑矣。且帝實至廣陵而還，此雲[至吳會]者，豈以伐吳欲入其地而言歟？然以末句觀之，則知其苦衷不遂，有難以語人者，故常畏人知也。

魏武、魏文父子，橫槊賦詩，雖遒壯頓挫，而乏帝王之度。（《庚溪詩話》捲上）

【文章論】魏文《典論》稱：[文以氣為主，氣之清濁有體。]斯言儘之矣。然氣不成以不貫，不貫則雖有英詞麗藻，如編珠綴玉，不得為全璞之寶矣。鼓氣以勢壯為美，勢不成以不息；不息則流宕而忘返。……沈休文獨以音韻為切，輕重難堪，語雖甚工，旨則未遠矣。夫荊璧不能無瑕，隨珠不能無纇，文旨高深，豈以音韻為病哉！此能夠言端方以內，未能夠言文章外意也。較其師友，則魏文與王、陳、應、劉會商之矣。江南惟於五言為妙，故休文長於音韻，而謂[靈均以來，此秘未睹]，不矣誣人甚矣！（《全唐文》卷七百九）

權德輿

【裴氏海昏集序】昔者三代陳詩，以觀民風，信詐淫義，躁靜剛柔，因而乎取之；喜怒哀樂，休咎存亡，因而乎觀之。兆於此必應於彼，成乎終必見乎始，詩不成覺得偽。魏公子為南皮之遊，以浮華相高，故其詩傲蕩驕誌，勝而專，勤而不安。……夫如是則觀南皮之詩，應、劉焉得不夭，魏祚焉得不短！（《呂和叔文集》卷三）

鐘嶸

隋唐五代

魏文帝，其源出於李陵，很有仲宣之體。則所計百許篇，率皆鄙直如偶語。惟[西北有浮雲]十餘首，殊美贍可翫，始見其工矣。不然，何故銓衡羣彥，對揚厥弟者哉？

呂溫

吳競

魏文帝《飲馬長城窟行》雲：[泛舟橫大江。]因覺得題也。（同上卷三十八《泛舟橫大江》題解）

《燕歌行》右晉樂奏魏文帝《秋風蕭瑟氣候涼》、《彆日何易會日難》二篇，言時序遷換，而行役不歸；才子怨曠，無所訴也。

【都梁香與迷迭】古詩雲：[傅山爐中百合香，鬱金蘇合及都梁。]又：[氍口（登毛）五木香，迷迭及都梁。]嘗按《廣誌》，都梁香出交廣，形如藿香；迷迭出西域，魏文帝又有《迷迭賦》。信乎不可一萬裡，不讀萬卷書，不成看老杜詩也。（《王直方詩話》）

明朝

《苦哉行》右魏文帝[上山采薇，日莫苦饑]，傷役艱苦也。（同上卷下）

魏徵

《古今樂錄》曰：[王僧虔《技錄》雲“《煌煌京洛行》歌文帝《園桃》一篇。]《樂府題解》曰：[晉樂奏文帝“夭夭園桃，無子空長”，言虛美者多敗。]

【文學傳論】史臣曰：魏文有言：[古今文人，類不護細行，鮮能以名節自主。]信矣！（《隋書》卷七十六）