《折楊柳行》，音節高古。[四五日]語便作致，速則太速，遲則太遲，此之謂速矣。[茫茫非所識]，正使果爾，亦複何歎？此意含蓄，校下文所辨尤深。子桓言神仙則妄言也，疑神仙則但疑也，不似孟德有沉吟之心。凡詩中言神仙有二途：高士逼真懷想，得誌人有托而逃。如此，則芝丹鸞鵠，都非浮響。舍是妄譚，皆所謂躭詞翰，偶然旨者。故詩以由衷為貴矣。

《月重輪行》名言古調。

《雜詩》二詩以天然為宗，言外有無窮悲感。

《燕歌行》[秋風]之變，七言之祖。魏世已作《燕歌行》，十六國之機兆動矣。極於梁元帝，而文武之道儘於江陵之敗。

《孟津》平調亦有聲節，鏗鏘可聽。

《芙蓉池作》丹霞一絕，直書即目，自有帝王氣象，合結語好似文帝平生也。[丹霞夾明月]二句，托興與子建《公讌》詩同，寫景亦有雲霞之色。[壽命非喬鬆]，收足夜遊。[遨遊快情意]，即君知吾喜否，意丕之所見如此，其語偷，不似民丵主，吳人以劵其不十也。

《黎陽作》三首（[朝發鄴城]篇）命意竟然得體，苦雨之歎已具。（[殷殷其雷]篇）[遵彼]四句，喜其雅切。[轔轔]六句，備極活潑。（[千騎隨流行]篇）魏詩常調。起六句語法，自非晉人可及。