帝舜完話，走下了朝堂，早有侍從備好了車架，恭候在朝堂內裡。帝舜登上了車子，馭手揚鞭駕車，向泰山進發。大禹帶領滿朝文武大臣，一齊來到朝堂前，躬送帝舜的車駕遠去，直到看不見了，纔回朝辦事。

唯有大禹倉猝出班，向上施禮，道：“大禹不堪如此重擔，還請天子收回成命，將天下大任傳與帝之子義均。”

帝舜的祖上是有虞氏，姓媯。自幼喪母，盲父與繼母的品德又非常低下。從受儘了繼母的虐待與盲父的吵架，在磨難中長大。但是舜不但不記恨父母，反而對父母孝敬倍加，是遠近出了名的孝子。

舜發於畎畝，起於官方。切身材味過百姓的艱苦，飽嘗過官方的痛苦。是以，在位列朝堂在朝以後，心繫百姓，體查民情，事事都替百姓著想。施仁政、行德政，在朝為民。任用賢德的大臣，汲引孝德的賢能。親君子，遠人。固然是拱手而治，倒是德政大行，諸侯賓服，天下歸心。先人讚道：“四海鹹威領舜功，天下明德自舜始。”

在貢賦上，向富庶處所的諸侯多征貢賦，佈施給受災的處所。並且鼓勵百姓多開荒，多種田，嘉獎耕織，教誨百姓學習先進的耕耘技術。給貧乏種子的百姓分發種子。從而使得國庫充盈，百姓充足，萬民樂業，社會生長進步。

帝堯活著時，舜就開端代堯在朝。二十多年以後，一向到堯九十歲的時候，才正式將天子之位禪讓給了舜。帝舜踐位以後，又持續在朝了十七年，這前後統共在朝了四十餘年。

帝舜祭告結束，仰天大笑，揚長下山而去。

帝舜為人至孝，直而溫，寒而不栗，剛而不虛，簡而不傲，好問而察遠言。隱惡揚善，執其兩端而用於民。

舜曾經前後到幾處荒山種地，他將這些荒山都取名叫曆山。除了開荒種地，舜還製過陶，蓋過房，捕過魚。不管走到那裡，不管做甚麼，他都與本地的百姓融為一體，打成一片。用本身的行動微風致，影響和感化四周的人。不管走到那裡都遭到本地百姓的尊敬和戀慕，都情願與他相處、與他為鄰。

大禹又道：“朝中的大臣，後稷、皋陶都比大禹的資格深，又有大才，都可大用，請天子三思。”

帝舜長於用禮樂來化育諸侯和百姓，設立黌舍，教人後輩讀書，知廉恥，懂孝道，明謙遜。舜還發明瞭五絃琴，並且用音樂感化眾生。

帝舜道：“大禹不必再推讓了，我意已決，我如許做既考慮了資格，也考慮了春秋和才調。是為國度賣力，替天下百姓著想。上合天意，下合民氣。

你要殫精竭慮，失職儘責地辦好國度的事，朝廷的事和百姓的事。”

此後，你隻要遵守品德，肯定不移，就能夠做到策畫高超。要謹慎涵養本身，要有長遠籌算，能體味人，就是明智。能恰本地用人，就能安撫百姓，就是仁惠，老百姓就會戀慕你，有識之士就會幫手你。如許，你的主張，你的政令，就能由近及遠地推行開來。

登上了泰山極，隨行的人擺好了祭台，帝舜沐浴換衣，淨手焚香。祭告曰：“虞舜本是一介村夫，蒙帝堯發於畎畝當中，委以重擔，又將天子之位禪讓與舜。又蒙眾位賢臣幫手，拱手而治。天下腐敗，萬民樂業，中原一體，遐邇歸王。

帝舜駕車來到了汾水岸邊，下車登船，沿著汾水，來到了風陵渡，進入了黃河，再逆流而下，過華山，再過三門峽，到砥柱石。過孟津，入濟水。來到當年開荒的曆山腳下，下船登車迤邐來到了東嶽泰山。