而匡章在一旁聽了半天，也能明白戴言所說的意義，但是他總感覺這有些不對勁，但是他本身卻又說不出來是甚麼處所不對勁。

戴言本來想寫各國之間該當相互劃一的，但是他考慮了以下也就放棄了此條。徐州相王是因何而起的？不就是魏國和齊國要平分天下霸權嘛。戴言讓各國訂立這個條約可不是想要去搶占相王的風頭，而隻是想肯定一種各國間來往的原則罷了。而此次的徐州條約，除了此中第一條是戴言所提出的以外，剩下兩條則是從春秋期間就通行的常例了，戴言隻是將其以書籍的情勢寫出來，並公之於眾罷了。

徐州相王之會多了這麼一出插曲，這也令得在場的諸侯貴族們對於子偃這個年青的宋國公子刮目相看。誰都冇有想到，一個小小的年青公子，竟然便能夠肯定列邦來往的法則。這些諸侯貴族們都恨不得歸去將本身的兒子孫子們經驗一頓，好好向這位宋國公子學習一下。

隨後魏王公然親身向惠施問起了兩人間的辯論，惠施也不敢坦白，將其照實陳述給了魏王。

而對於齊國這全部一副歡樂喧天的場景，有一小我開端停止了無言的抗爭，此人就是陳戴的弟弟陳仲子。在陳仲子看來，齊國現在不講禮節，悍然稱王，而舉國皆慶，齊國實際上已經成為了一個不義之國。而他的哥哥陳戴，對於齊國無尺寸之功，竟然能夠具有萬戶的食祿，陳仲子對此深覺得恥。因而這位本性高潔的齊國貴族效仿伯夷叔齊，決然分開了齊國，搬家鄒國於陵。在於陵，陳仲子三天冇有吃東西，其耳朵冇有了聽覺，眼睛冇有了視覺。他看到樹上有個李子，蟲子都將其吃的差未幾了，他爬疇昔，拿過來吃，吞了三口，耳朵才規複了聽覺，眼睛才規複了視覺。但是即便餬口到瞭如此艱苦的境地，陳仲子涓滴不為本身的決定悔怨，他對天發誓：終其平生，不入汙君之朝，不食亂世之食。

戴言發起這個條約既然是肯定各國的法理和各國之間的乾係，那當然是要列都城承認的原則才氣寫出來，略微有些爭議的戴言都冇有收納。因此最後構成的此條約，內容非常簡樸：1、齊國、魏國、韓國、宋國、中山國等相互承認其為獨立主權國度，韓國，宋國，中山國承認齊國、魏國為王國，稱呼其國君為王。2、國度間的乾係有兩種，戰役狀況與戰役狀況，一國對另一邦交兵，須提早宣戰。三，各國使節出使他國，應視其為該國國君之代表，需以禮相待；一國使節該當有交際豁免權，兩國訂交，不斬來使。

周朝分封齊國的時候給了薑氏甚麼東西呢？不過就是一個東方方伯的名號。薑氏齊國依托這個名號征服了東夷，成為了全部天下聞名的海東盛國。到了齊桓公期間，管仲建議桓公舉起“尊王攘夷”的大旗，稱霸天下。但是齊國依托攘夷卻征服了東方靠海邊的諸多小國，最後使這些夷人小都城變成了齊國的一部分。

隨後齊王又對戴言說道：“子偃，既然你說各國之間相互承認，那麼我等是否需求將此內容停止盟誓？”

自此徐州相王之會就此散去了，但是其對全部天下的影響纔則方纔開端。

六月，齊王接連停止了一係列的封賞。先是擴大了齊相鄒忌的封地，隨後又加封鄒忌為成候。對於首倡稱王的田嬰，齊王則封其為靖郭君，封地為齊國新並的薛國。由此，田嬰開端被人稱呼為“薛公”。齊國彆的各大小功臣都有封賞。而對於齊國宗室中權勢最大的田戴（陳戴），齊王也不吝犒賞，封其到蓋邑，食邑萬戶。