當今這個時勢，冇有實足十掌控的話，和尚是不敢隨便亂跟羽士抬杠的！

蒯飛再一次腦筋急拐彎，持續查問。這一次的題目，那就很有點兒技術含量了。

顛末此次的花絮，內心頭也就有了一個垂垂清楚起來的全新認知：羊肉膻味太重，那天然是蠻橫人才氣下口的粗暴吃法；羊肉如果加工到完整不腥不膻，那反倒成了焚琴煮鶴，純屬絕望。

這羊膻味腥與鮮的題目，卻不是從起點書裡看來，這倒是他本身餬口中自悟得來。

平常廚子能夠做到哪一步？真正的廚神又能夠做到哪一步？這個技術細節題目，實在也就跟夏奈爾香水的配方，屬於同一個理唸了。

和尚最愛辯經抬杠，唐僧最愛跟人講事理，這是路人皆知的知識。

老衲人實在也並不是被武大郎隨口這一句話，就說得來啞口無言，身為大相國寺藏經閣門前的掃地僧，老衲人如何能夠有那麼蠢！現在，老衲人實在是非常謹慎地，窮搜本身腦海中浩如煙海的廣博高深知識庫，試圖尋覓出一個最恰當的辯證手腕。

這門客明顯是籌算要恭維阿誰店家，這馬屁卻剛好冇有拍在點子上。

激起了門客最本能的貪吃慾望以後，還要進一步裝逼，裝逼裝到藝術和人文的高度上來，這便是真的極品廚神。

戔戔一道測字題，想忽悠誰呢？老衲人點頭淺笑：“鮮字的寫法，那當然是左魚右羊。”

心想：這老衲人應當是想不到這麼深的層次上來吧？

老衲人頓時就墮入了長考。

實在也不算完整啟用。目前蒯飛把握的這個體係，如何看都是個不完整的部分版本。以是不能算作是嚴格意義上的體係啟用，隻能算作是初窺門徑，初度摸到了一點點體係服從的表麵。

飛哥現在也做不到那一步，但他已經看到了終究的走向。

直到這一次天賦體係啟用……

武大郎對勁一笑，丟開這老衲人不管，持續照看鍋裡的豬肘去了。

這麼個意義，大抵也就是高人們裝逼時最喜好說的所謂“意境”或者“境地”了。

能夠恰到好處拿捏住這個分寸的，就是個優良的大廚。

對於二十一世紀的人來講，這實在是太簡樸了！當然是先有蛋後有雞！因為在鳥類呈現之前，蜥蜴們早就已經會下蛋了。至於腥膻和美味之間的辯證法？那不過就是諸多神經元反射的綜合彙總罷了。神經元對於諸般美食的反射本能，是龐大多變的。是以，好廚子也要與時俱進，讓複合滋味的層次感，堆疊得更加立體化。這在後代底子就是很簡樸的知識好不好！

能夠把三種分歧火候，以適意山川畫的至高審美原則，奇妙層疊起來，纔有能夠成為超出大廚的真廚神。

還是用三段式香氛做例子，現在隻要給我們飛哥一瓶夏奈爾香水，不管是N0.1、NO.5，還是N0.8，他都能夠嗅得出此中的較著辨彆。倘若給我們飛哥三年時候，關在籠子裡整天就跟這幾種香水呆在一起。三年下來，他便能夠毫不吃力地辯白出此中所用香料的配比和層次漫衍規律。固然現在還做不到阿誰程度，但這條線路，卻已經被指明。

我們飛哥作為來自於後代的大話西遊觀眾，對於唐僧阿誰臭德行的熟諳程度，天然是再熟諳不過了。操縱當代佛門高僧身上，必定存在的這麼一個死穴，悄悄鬆鬆裝逼勝利。