道德經1_第二十二章夫唯不爭,莫與之爭 首頁

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曲則全,

房玄齡在擔負秦王府記室的十餘年中,兢兢業業,經心極力地辦理記錄典章軌製。因為房玄齡是太宗靠近禮遇的大臣,隱太子非常悔恨他,在高祖麵前誹謗他,他是以而遭到貶斥。厥後,隱太子要策動兵變,太宗就召見房玄齡,讓他穿上羽士的衣服,奧妙潛入秦王府,共商大計。比及事情安定下來,太宗做了皇太子,汲引房玄齡為太子左庶子。

1.本章闡述了賢人抱一的為人處世原則。抱一就是抱樸歸一,以穩定應萬變。因為看到萬物的本質,以是賢人能低調樸實,不與人爭,謙虛自守,勉強責備,執道而行,順其天然,成績本身的不凡。這是一種反其道而行之的高超聰明。

--範應元

不自是,故彰;

[5]伐:誇。

多則惑。

不自矜,故長。

厥後,太宗又回想先王創業的艱钜,以為房玄齡是幫手帝王創業的功臣,因而作了《威鳳賦》賞賜給房玄齡。

--範應元

能屈就才氣伸展,

有陳腐才氣有更新,

因為不自高高傲,以是能長足生長。

前人校注

能接受委曲才氣保全本身,

強直自遂,鮮不缺折。

[1]枉:屈、曲折。

以是賢人對峙守一穩定的法例管理天下。

有少取才氣有多得,

--純陽真人

地之窪下,則水趨之必盈。此譬人之德行,皆當持謙也;物之凋敝者,則春生之又新。此譬人之窮達,皆當循理也。

典範故事

正因為不與人爭,以是天下冇有人能與他爭。

[3]抱一:抱,守。一,即道。守道的意義。

[4]式:形式,範式。

厥後,房玄齡以春秋大為由,要求去官,太宗派使者對他說:"賢卿擔負宰相十五年,如果你不做宰相了,寡人就彷彿落空了雙手,如果你精力不衰,就不要如此推讓了。"房玄齡才作罷。

少其欲則事自複,靜其濁則理自清。順道之理,不與物爭,則天下之事莫不從己。故能曲成萬物。

註釋

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