域中[9]有四大，而人居其一焉。

2．道在冥冥中主宰著天、地、人，而又無時無處不在，以是，我們講天人合一，就是順道應物，尋求道之渾然一體的境地。如此才氣達到真正的調和共處。人始終應當適應天然大道，也不成能超出天然。

我不知如何稱呼它，隻好稱之為"道"，並勉強叫它為"大"。

大曰逝[6]，逝曰遠[7]，遠曰反[8]。

[2]獨立不改：描述道獨立不倚。

人師法地，地師法天，天師法道，道師法天然。

註釋

宇宙間有四大，而報酬此中之一。

有一個渾然一體的東西，在六合構成之前就已經存在了。

--河上公

鄭勝利的做法，就是"人法地"，他充分察看天時、天時，調研各種環境，以是才氣終究得勝。

--司馬光

[7]遠：描述道的幽遠。

前人校注

[9]域：指宇宙。

公元1604年，我國澎湖列島被荷蘭殖民者入侵二十年後，台灣島也被侵犯，並且荷蘭殖民者還對台灣群眾實施殘暴的統治，群眾餬口在水深熾熱當中。

"火艇"上的火藥爆炸後，火勢非常旺，瞬息間就燒到敵艦。成果，敵艦被燒燬，一舉擊敗敵軍，鄭勝利帶領的義兵大獲全勝。

寂兮寥兮，獨立不改[2]，周行而不殆[3]，可覺得六合母[4]。

--河上公

厥後，顛末一番衡量，鄭勝利把登岸時候選在四月月朔。當天中午，鹿耳門外公然潮流大漲，比平時高了好幾尺。鄭勝利當即帶領船隊快速駛入通向鹿耳門的航道。船隊公然順利地達到鹿耳門，很快堵截了敵軍的交通要道。就在這時，鄭勝利的軍隊俄然襲來，讓荷蘭人手足無措，章法大亂，隻能出動鐵甲船阻擊。

故道大，天大，地大，人亦大。

譯文

[1]混成：渾然天成。

敵軍炮火非常狠惡，並且船堅體大，實在不好對於。不過，鄭勝利對此早有籌辦，他闡揚本身的船小矯捷的特性，矯捷地和敵艦周旋，讓敵艦不能闡揚能力。同時，他把一些劃子上早就裝好的引火之物撲滅，讓這些行駛如飛的"火艇"衝向敵艦，一旦兩艦相靠，中國海員便把"火艇"和敵艦釘在一起。釘好後，海員當即撲滅船上火藥，然後便跳海遊走。

為了穩固殖民統治，荷蘭大力加強武裝力量，在各港口加修炮台，安設了能力強大的火炮，同時增加了鐵甲戰艦，並派重兵保衛。以是，在台灣登岸是很困難的。

荷蘭人以鹿耳門為"攻不進的天險"，底子不設防。但令人不解的是，鄭勝利恰好把登岸點選在了這個"天險"之地，大師都以為，他這無疑是自投死路。但究竟證明鄭勝利是對的。他早已派人實地探測過，並在航道中找到了一條合適的通道，在水位達到最高點的時候便能順利通過。每月初1、十五是鹿耳門水位最高的時候。

鄭勝利順天道取勝

--純陽真人

[6]逝：指道運轉不止。

修在那邊？結穴在寥寂。人能天然如地之靜，故常存，謂之人法地。地得天之雨露降落，生化之機，地固結而常存，謂之地法天。天稟清虛之氣，凝虛於上，不動有為，而合道，謂之天法道。道本於虛無，常含湛寂之體，聽有為之生化，謂之道法天然。天然當中，有物混成，感先六合而生，凝寥寂而化，隨天然之機而合混成之道，謂之天然。