世人都有所作為，唯獨我愚頑而笨拙。

--範應元

[1]唯之與阿：唯諾和嗬叱。

我的心真是癡頑啊！

--憨山德清

莊子的朋友惠施在梁國做了宰相，莊子想去看看他。

世人都奪目嚴厲，唯獨我昏沉胡塗。

世人皆有以[13]，而我獨頑似鄙。

俗人昭昭，我獨昏昏[10]。

--司馬光

--河上公

世人皆不足，而我獨若遺[9]。

沌沌兮，如嬰兒之未孩[7]；

註釋

如同享用盛宴，如同登上高台賞春，而我卻單獨安好淡泊，無動於衷，冇有一絲尋歡作樂的動機。

誇姣和醜惡，相差多少？

5．在社會大水中，小我或許如流沙，不能自主，隻能隨波逐流，但起碼應當做到保持一份復甦和獨立，做到出淤泥而不染，如許才氣不至於落空自我，空被期間裹挾。不然，生命真是如同螻蟻，如行屍走肉了。

[14]母：比方萬物本源的"道"，道是萬物之母。

熙熙，放淫多情慾也。如饑思太牢之具。意無足時也。春，陰陽交通，萬物打動，登台觀之，意誌淫淫然。

我獨泊兮，其未兆[6]；

人各有能，故世皆得而用之。賢人才全德備，若無所施，故疑於頑鄙。

[8]儽儽兮：倦怠閒散的模樣。

荒兮[2]，其未央[3]哉！

莊子的平生，恰是"獨異於人，而貴食母"的平生。

--河上公

我愚人之心也哉！

[13]有以：有效，有為，有本領。

澹兮其若海，兮若無止。

世人熙熙攘攘，興高采烈，

賢人之心，常虛常靜，無去無來。其外無文飾，其若不敷，而內不離道，似無所歸也。賢人之心，渾然天理，整天如愚。俗人皆逐境為明，我獨守道如昧。

世人熙熙[4]，

儽儽[8]兮，若無所歸。

倦怠閒散的模樣，彷彿蕩子不知歸家。

世人都充足不足，而我卻孑然貧寒。

3．一小我要想獲得勝利，一起舉頭挺胸、高歌奮進、誌在必得的姿勢並不成取，相反，低調謙虛，甘於孤單，埋冇鋒芒，潛居抱道，待時而動，才更輕易獲得勝利。這也是韜光養晦、大智若愚的事理地點。

此中的事理，渺遠而冇有絕頂。

解讀心得

世俗以增加知見，日趨智巧，馳騁物慾覺得學。賢人以泯絕知見，忘情去智，遠物離欲覺得學耳。聲色貨利，皆傷生害道之物，世人該當畏之。

唯獨我與眾分歧--我重賦性，以"道"自守。

[6]未兆：冇有征象，冇跡象，描述無動於衷。

[11]察察：峻厲刻薄的模樣。

學之以是不成已者，為求道也。若棄本而逐末，則勞而無功，不若不學之無憂也。

譯文

前人校注

為人們所怕的，也應當有所怕。

唯諾與嗬叱，相差多遠？

世人迷於美進，惑於榮利，欲進心競，故熙熙如享大牢，如春登台也。

獨異於人的莊子

善之與惡，相去如何？

正在此時，莊子安閒來拜見了。莊子對惠子說："你傳聞過南邊一種叫鳳凰的鳥嗎？這鳳凰展翅而飛，從南海飛到北海，非梧桐不棲，非練實不吃，非醴泉不喝。這時，有隻貓頭鷹正美美地吃著一隻腐臭的老鼠，剛好鳳凰從它頭頂飛過。貓頭鷹倉猝護住腐鼠，恐怕美食被奪去。你說這好笑不？"惠子彷彿還冇聽懂，一臉茫然。莊子說："現在您也想用您的梁國來嚇我嗎？"惠子聽後，一臉尷尬。