--範應元

--蘇轍

--王夫之

返息於踵，返踵於天，照之以天然，而推移其宿氣，乃入於"寥天"。

--河上公

以其善下之，故能為百穀王。

後其身而身先，外其身而身存也。

欲先民，必以身後之。

有一名叫孔守正的大臣，被封為殿前虞侯。一次，他和同事王榮陪宋太宗喝酒，兩人喝得酣醉，就當著宋太宗的麵爭辯春季保衛邊疆的功績，完整落空了君臣的禮節。在當時，這類行動是犯了"大不敬罪"，按法律應予以定罪，但是宋太宗並冇治他們的罪。

以其不爭，故天下莫能與之爭。

以身後之，是先人而後己也。賢人在民上為主，不以高貴虐下，故民載而不為重。賢人在民前，不以光亮蔽後，民親之若父母，無有欲害之心也。賢人恩深愛厚，視民如赤子，故天下樂推動覺得主。

是以欲上民，必以言下之；

--鄧琦三

江海之以是能成為百川之王，

前人校注

宋太宗善下服眾心

註釋

--純陽真人

1．正如老子所說"上善若水"，本章申明賢人如水，虛懷若穀，謙下自處，以是能在上帶領群眾；賢人以群眾好處為重，先人後己，至公忘我，以是能在前帶領群眾。老子以此再次誇大有為而治的事理，唯有與人不爭，才氣無與之爭，無往而不堪。